История Древнего мира. От истоков Цивилизации до падения Рима. Сьюзен Уайс Бауэр

Читать онлайн.
Название История Древнего мира. От истоков Цивилизации до падения Рима
Автор произведения Сьюзен Уайс Бауэр
Жанр История
Серия Страницы истории (АСТ)
Издательство История
Год выпуска 2007
isbn 978-5-17-085809-5



Скачать книгу

предание описывает борьбу правителей против внутреннего хаоса, сопровождающуюся усилением гнета и жестокой эксплуатацией. Египтяне рассказывали истории о битвах между братьями, когда страна вдоль Нила распадалась на отдельные царства. Гильгамеш борется с дикарем – но этот враг оказывается его собственной тенью.

      Но Нарам-Суэн столкнулся с чем-то новым: вторжением варваров извне, чужаков, которые хотели только крушить и ломать. Захват Шумера аккадцами изменил судьбы царств, но у народа Саргона был свой язык и своя письменность. Ко времени правления Нарам-Суэна Аккадская империя стала все более похожа на нацию и все менее – на разбросанную по стране армию, которая время от времени то тут, то там останавливается на привал. Она имела свою собственную историю и своего собственного отца-основателя. Только теперь стало возможным говорить о противоположном социальном устройстве – о «варварах».

      «Никто не называет себя варваром, – заметил историк Давид Мак-Каллоу, – только ваш враг именует вас так».4 Культура аккадцев противоположна хаотичному миру кутиев, которые, хоть и имели разговорный язык, не оставили после себя ни записей, ни традиций, а также никаких мифов. Конечно, ни одна из записей аккадцев не использовала слово «варвар», которое родилось в Греции гораздо позднее. Но аккадцы видели в ордах кутиев внешнюю силу, способную лишь разрушать – а не нести другую культуру вместо их собственной.

      Специалист по Ассирии Лео Оппенгейм указал, что чистая ненависть, обнаруженная в аккадских хрониках о вторжении кутиев – нечто новое в древнем мире; это, как он замечает, «сравнимо только с ненавистью египтян к гиксосам»,5 то есть с явлением, которое имело место двести лет спустя, когда в Египет впервые вторглись извне кочевники. Шумеры называли кутиев змеями и скорпионами, пародией на человека:

      они те, кто Земле не принадлежат:

      Кутии – всадники, люди с уздечкой,

      с умом мужчины, но с собачьей душой

      и чертами обезьяны – вот каковы они.

      Над землей несутся птичьими стаями…

      Ничто не спасется от их когтей,

      никто не спасется от хватки их.

      Армии Нарам-Суэна не смогли удержать орды кутиев, и те захватывали город за городом. Оккупация кутиями аккадских городов перевернула законный порядок с ног на голову.

      Посыльный не мог больше двигаться по дороге,

      лодка с курьером не могла плыть по реке.

      Пленные командовали стражей,

      бандиты захватывали дороги…

      Люди разводили огороды внутри городов,

      а не на обширных полях снаружи, как принято было.

      Поля не давали зерна, разливы – рыбы,

      а фруктовые сады – патоки для вина,

      облака не приносили дождя…

      Честных людей сбивали с толку изменники,

      герои падали замертво на горы мертвых героев,

      кровь предателей мешалась с кровью честных