Название | Мопс |
---|---|
Автор произведения | Юлия Рычкова |
Жанр | Домашние Животные |
Серия | Всё о собаках |
Издательство | Домашние Животные |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-9533-1890-7 |
Среди многих пород, выведенных человеком, мопсы являются одной из самых популярных. Эти небольшие, необычного внешнего вида собачки подкупают своей жизнерадостностью и неугомонностью. Они всегда готовы к любым забавам, прогулкам, с радостью участвуют во всех семейных делах.
Однако, кроме внимания, мопсам, как и любым другим домашним питомцам, требуются соответствующий уход и полноценное питание. Особенно трудно приходится тем, кто впервые столкнулся с этой породой. Сразу же встает масса вопросов: как правильно кормить щенка или взрослую собаку, как и когда их нужно воспитывать, как за ними ухаживать, купать, разводить; что делать, если питомец заболел, и т. д. Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в данной книге.
1. Из истории породы
Родиной мопсов и других комнатно-декоративных пород собак является Китай. Именно оттуда мопсы впервые были завезены в Европу.
Первые домашние собаки появились примерно 15 тысяч лет назад. В благодарность за теплое место и пищу животные охраняли людей от врагов и диких животных, помогали следить за скотом, охотиться и т. п. С течением веков собака, благодаря природному чутью и преданности, стала для человека не только верным спутником и ценным помощником, но и лучшим другом. Со временем люди обратили внимание на то, что отдельные группы животных обладают специфическими качествами (охотничьими навыками, хорошо берут след или пасут стада и др.), и стали их развивать. Так были выведены породы и выделены группы собак: охотничьи, служебные, пастушьи, комнатно-декоративные и др.
Большинство пород комнатно-декоративной группы появилось на Востоке, в частности в Китае, где собак начали разводить примерно 6–7 тысяч лет назад. Эта страна известна своим философским подходом к познанию картины мира, тонким восприятием окружающей действительности, особенным отношением ко всему живому. В Китае собака символизировала верность и преданность, а ее образ имел большое значение в национальной религии, мифологии и искусстве. В китайской астрологии собака являлась одиннадцатым знаком зодиака, выражавшим многие качества. Она олицетворяла верность закону, преданность, символизировала солнце и ветер одновременно, наделялась способностью изгонять демонов. Приход незнакомой собаки в дом был добрым знаком для семьи и означал процветание в будущем.
Почтительное отношение китайцев не распространялось на черных собак, которые считались олицетворением злых сил, символом природных катаклизмов и неблагоприятных факторов.
Образ собаки довольно широко распространен в китайской мифологии. Согласно представлениям народности яо именно это животное является их прародителем. Легенда гласит, что в древние времена правитель одной страны пообещал отдать в жены свою дочь тому, кто принесет ему голову врага, продолжительная и изнурительная война с которым уже сильно ослабила страну. Просьбу императора выполнила дворовая собака Паньху. Владыка сдержал свое обещание, и его дочь вместе с собакой отправилась жить в горы. Потомками принцессы и Паньху и были яо. В честь своих прародителей люди регулярно устраивали празднества. Женщины украшали голову убором, напоминающим морду собаки или убор принцессы, а мужчины привязывали подобие собачьих хвостов. Паньху стала считаться духом-хранителем от бед и несчастий, помогала мореплавателям благополучно вернуться домой. В каждом доме обязательно стоял алтарь, на который приносили дары Паньху.
Известно, что в Китае выращивание риса имело большое значение, а рисовые поля почитались священными. Человек на них не мог совершать никакого злодеяния, убивать, охотиться. В противном случае ему угрожала страшная кара. По легенде яо, рисовые зерна им принесла именно собака, поэтому животные могли свободно охотиться где угодно, в том числе и на рисовых полях.
В древнекитайской фундаментальной концепции фэн-шуй базовым понятием является багуа – графическая схема мироздания в виде восьмиугольника. Он символизирует время и пространство, а каждая его сторона обозначает определенную сторону света, выражает различные явления природы, животных и др. В этом восьмиугольнике собака соответствует северо-западу, соотносится с Гэнь (горой) и обозначает способность останавливать, уединение, покой, физическую природу и др.
Под влиянием буддизма в китайской мифологии появилось понятие ада – Диюй. Он состоял из 10 судилищ, в каждом из которых имелось по 16 комнат для наказания. В Диюе было несколько судей, главным среди которых был Циньгуан-ван. После допроса душ умерших он каждую направлял в соответствующий зал для объявления приговора. Во второе судилище, куда попадали воры, плохие лекари, мужчины и женщины, имевшие при жизни недозволенные связи, души отправлялись в сопровождении двух духов – Чжэн-нина («мохнатая собака») и Чи-фа («красноволосый»).
По представлениям древних китайцев, собака, сопровождающая человека всюду при жизни, должна была