Высший вкус жизни. Выход из материальной игры. Александр Усанин

если при этом они все воспринимаются как части Единого, – так же, как, улучшая работу одной части тела, человек должен заботиться и об укреплении всего организма. Поэтому в Ведах все мантры начинаются с «Ом» – обращения к Единому.

      Принятое в ведической культуре (в «язычестве») выражение своего уважения повелителям Сил – своего рода «министрам» в царстве единого Бога – подобно поклонению ради материальных благ чудотворцам, угодникам в христианской традиции. Веды упоминают, что, если человек сосредоточивается на поклонении Всевышнему, удовлетворение получают и все полубоги. Так же, как, если заботиться обо всем организме, удовлетворен каждый орган.

      Веды не осуждают поклонение ради материальных благ чудотворцам, святым, повелителям сил, если человек понимает, что они черпают свою силу во Всевышнем, потому что с развитием духовного вкуса такое поклонение возвышает человека до поклонения Всевышнему. По достижении духовной зрелости человек поклоняется им уже не ради обретения каких-либо земных благ, а чтобы стать таким же доверенным слугой Бога, как и они; чтобы не забирать себе, а передавать милость Бога другим.

      В этом и заключается наш духовный рост: в «духовном младенчестве» мы от старших только берем, но духовно взрослея, мы начинаем уже не только брать, но также с любовью заботиться обо всех остальных, наше детское потребительское отношение к старшим сменяется благодарностью и любовью, и мы тоже становимся старшими для кого-то еще.

      Не все могут сразу подняться до поклонения Богу. И не все могут сразу понять, что все личности в мироздании – проводники высшей воли, подчинены Высшей Личности. Все движимы разными устремлениями, каждый формирует свои представления о счастье, свое мировоззрение, и ведический, или «языческий» принцип гармонии признавать разные взгляды на жизнь, относящиеся к разным уровням восприятия жизни, даже если эти взгляды, казалось бы, противоречат друг другу.

      Те, кто развил вкус к обретению знаний, учатся в школе с искренним желанием, увлеченно, засиживаясь за изучением интересной им темы даже на переменах, закапываясь в горы дополнительной литературы после уроков.

      Примечания

      1

      Вайшнави́зм или вишнуи́зм – одно из основных направлений индуизма, отличительной особенностью которого является поклонение Вишну и его аватарам (преимущественно Кришне и Раме). Аналогично христианству и мусульманству,