Заметки о русском (сборник). Дмитрий Лихачев

занять своим телом как можно больше места.

      Русская лирическая протяжная песнь – в ней также есть тоска по простору. И поется она лучше всего вне дома, на воле, в поле.

      Колокольный звон должен был быть слышен как можно дальше. И когда вешали на колокольню новый колокол, нарочно посылали людей послушать, за сколько верст его слышно.

      Быстрая езда – это тоже стремление к простору.

      Но то же особое отношение к простору и пространству видно и в былинах. Микула Селянинович идет за плугом из конца в конец поля. Вольге приходится его три дня нагонять на молодых бухарских жеребчиках.

      Услыхали они в чисто́м поли пахаря,

      Пахаря-пахарюшка.

      Они по день ехали в чисто́м поли,

      Пахаря не наехали,

      И по дру́гой день ехали с утра до ве́чера.

      Пахаря не наехали.

      И по третий день ехали с утра до вечера,

      Пахаря и наехали.

      Ощущение пространства есть и в зачинах к былинам, описывающих русскую природу, есть и в желаниях богатырей, Вольги например:

      Похотелось Вольги-то много мудрости:

      Щукой рыбою ходить Вольги во синих морях,

      Птицей соколом летать Вольги под облока,

      Волком рыскать во чистых полях.

      Или в зачине былины «Про Соловья Будимировича»:

      Высота ли, высота поднебесная,

      Глубота, глубота акиян-море,

      Широко раздолье по всей земли,

      Глубоки омоты днепровския…

      Даже описание теремов, которые строит «дружина хорубрая» Соловья Будимировича в саду у Забавы Путятичны, содержит этот же восторг перед огромностью природы:

      Хорошо в теремах изукрашено:

      На небе солнце – в тереме солнце,

      На небе месяц – в тереме месяц,

      На небе звезды – в тереме звезды,

      На небе заря – в тереме заря

      И вся красота поднебесная.

      Восторг перед пространствами присутствует уже и в древней русской литературе – в летописи, в «Слове о полку Игореве», в «Слове о погибели Русской земли», в «Житии Александра Невского», да почти в каждом произведении древнейшего периода XI–XIII веков. Всюду события либо охватывают огромные пространства, как в «Слове о полку Игореве», либо происходят среди огромных пространств с откликами в далеких странах, как в «Житии Александра Невского». Издавна русская культура считала волю и простор величайшим эстетическим и этическим благом для человека.

      А теперь взгляните на карту мира: Русская равнина самая большая на свете. Равнина ли определила русский характер, или восточнославянские племена остановились на равнине потому, что она пришлась им по душе?

      Еще о доброте

      Мне не кажутся правильными банальные характеристики новгородских и псковских церквей как преисполненных только силы и мощи, как грубых и лаконичных в своей простоте. Для этого они прежде всего слишком