.

весенне-летних праздников восточных и южных славян, а также форма молодёжного союза.

      13

      Куриные яйца, окрашенные в жёлтый или красный цвет, символизировали корабль первородного бога Рода, имевший форму золотого яйца.

      14

      Мара (Морена) олицетворяла смерть в славянской мифологии.

      15

      Ярило – солнце.

      16

      Из статьи «Языческие и народные праздники», электронный ресурс http://slavyans.myfhology.info/holidays/rodonicy.html

      17

      Девана – богиня охоты. Часто ей приписывались функции богини Даны, покровительствующей родникам, чистой воде, дающей жизнь всему живому.

      Марцана – в славянской традиции женский мифологический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскресания природы.

      Магура – дочь Перуна. На поле боя Магура подбадривала сражающихся воинов. Павшим в бою Магура давала выпить сурьи из золотой чаши в виде черепа. После чего воины отправлялись в райский небесный чертог Ирий.

      18

      Кукша – птица семейства врановых отряда воробьинообразных.

      19

      По одной из версий Берегиня происходит от слова «оберег». Берегини отождествлялись с культом леса, считались божествами, охраняющими лес, растительность.

      20

      Напиток сурья упоминается в «Велесовой книге». Вероятно, древнеславянское пиво.

      21

      Толстая неповоротливая женщина.

      22

      Из статьи «Древнеславянские молитвы», электронный ресурс https://privorotvipmagia.com/magicheskie-zagovory/drevnyaya-slavyanskaya-magiya/item/66-drevneslavyanskie-molitvy#Молитвы Велесу

      23

      Использована цитата с некоторыми изменениями: Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи: Закат и падение Римской империи: В 7 т. – М.: ТЕРРА, 1997

      24

      Дожиночный сноп собирался из последних сжатых в поле колосьев. Срезание снопа сопровождалось рядом ритуальных действий и запретов. Славяне обряжали сноп в женскую одежду, использовали для гаданий, ставили в красный угол. Дожиночный сноп мог изготавливаться, как после озимой (рожь), так и яровой (овес) жатвы. Для него на поле или на меже оставляли участок несжатых колосьев, который сжинался в последнюю очередь. Жать его надо было молча. С дожиночным снопом совершались различные обрядовые действия, в том числе и гадания.

      25

      Корчага – большой глиняный горшок.

      26

      Большая книга заговоров Волхва Велеслава. Элетронный ресурс http://magic-portal.2x2forumy.com/t145-topic

      27

      Старинная славянская закличка на дождь.

      28

      Из статьи «Молитвы Родным богам», электронный ресурс: http://slavyanskaya-kultura.ru/clubs/68_molitvy-k-rodnym-bogam.html

      29

      Кмет – на древней Руси фактически тот же дружинник. К примеру, дружинника воеводы или посадника назвали кметом. Дабы отделять от княжеского дружинника.

      30

      Гридни – княжеские телохранители.

      31

      В данном случае – зло, порча.

      32

      Урок – дань. Использование этого слова в заговоре до конца не ясна.

      33

      Использован