Тайны и загадки смерти. Дарья Плотнова

Шива. Это неделя большого траура. Эту неделю все скорбящие проводят в жилище одного из них, не выходят оттуда без крайней надобности. Три раза в день друзья и члены их общины приходят молиться совместно с пребывающими в трауре. Во время мольбы мужчины, пребывающие в трауре, говорят каддиш. Зачастую каддиш ошибочно считают молитвой за усопшего, но это признание великолепия Бога и мольба о пришествии эры общего мира.

      Во все дни Шива, помимо Шаббата, в период которого траур запрещен, тоскующие сидят на низких стульях. Им не разрешено стричь ногти и волосы, однако если соблюдающий траур нездоров и ему это препятствует, запрет не действует.

      Все зеркала в доме закрывают, чтобы собственное изображение не отвлекало тоскующих, брачные отношения запрещены. Пребывающие в трауре не слушают музыку, не обувают кожаной обуви. Днем и ночью теплится свечка. Это похоже на изложенное в Притчах: «Дух человека – это свечка Господа». На протяжении этой недели друзья приходят наведать пребывающих в трауре, побеседовать с ними, показать им свои соболезнования. Гостям не подается угощение, так как считается ошибочным принимать что-либо от тоскующего, даже пищу. По завершении этой недели они уходят из дома и приступают к своим обыкновенным делам.

      Шлошим (тридцать) – это название первого месяца траура. Он охватывает неделю Шива. С окончанием Шива заканчивается время бездонного траура. Сейчас тоскующие уже не сидят на низком, им позволяется обстригать ногти, однако волосы разрешается стричь изрядно позже. Представители сильного пола ежедневно произносят молитву в синагоге. Надгробье может быть поставлено в любое время после Шива. Многие стараются сделать это в конце Шлошим. Некоторый совершают это через год.

      Траур по отцу с матерью продолжается у иудеев год. В это время не исполняют музыки и не слушают ее. Эта привилегия остается только у профессиональных музыкантов, для которых игра – источник жизни. Мужчины продолжают произносить каддиш 11 месяцев. Годовщина смерти носит название ярцайт. В этот день непрерывно теплится свеча и снова произносится каддиш. Близкие родственники покойного поджигают свечу, которая теплится двадцать четыре часа, и декламируют каддиш в каждую годовщину на протяжении всей своей жизни.

      Обычай этот описывается на сказанном в книге Мишлей: «Душа человека – светильник Всевышнего». Допускается подменить свечу маленькой электрической лампочкой. В йорцайт приносят пожертвования и стараются делать добрые дела.

      Глава 5

      Древние религии

      Самым главным культом Древнего Египта считалось поклонение загробному миру. Почтение мертвецов, воспоминания о предках – база любой культуры, наследственной по одной своей сути. Впрочем, в Древнем Египте загробный культ принял абсолютно неповторимую форму, не имеющую ничего общего с традициями других культур. Египтяне надеялись, что после смерти физического тела дух перейдет в загробный мир и продолжит свою жизнь там. Этот мир сделан по типу