От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян. Герман Марков

от 200 до 100 тысяч лет назад. Видимо, это и стало причиной переселения кроманьонцев в Азию и Европу по существовавшему в то время Берингову перешейку.

      Справка. В гроте Кро-Маньон во Франции (Аквитания) в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита.(100 тыс лет до н. э.) Этот тип древнего человека был назван кроманьонцем.

      2.9. Мыс Аркона

      Мыс Аркона (нем. Kap Arkona) – высокий берег (45 м) из меловика и мергеля на севере острова Рюген (ФРГ), местонахождение древнего славянского святилища. Название, возможно, происходит от славянского «уркан», что значит «на конце» или, как предполагает В. Чудинов, от Ар-кон, состоящего из названия моря (море ЯРА) и кон=Конец.

Рис. 7

      С экрана рассказывает немецкий историк на немецком языке (с переводом): «Мы стоим перед современным памятником древнему богу Святовиду, которому здесь на мысе Аркона, в главной крепости славян поклонялось славянское население. У Святовида четыре головы, они смотрят во все стороны света, в руках он держит рог изобилия, служащий ему для предсказаний будущего. На западной стороне мыса находится вал высотою в 20–27 м, внутри которого помещалась крепость и храм венедского бога Святовида. Датский король Вольдемар I взял эту крепость 15 июня 1168, разграбил и сжег храм вместе с идолом». [15]

      Об этом же храме рассказывает и Мауро Орбини в части второй своей книги в главе «О Словянех Ругянех».

      Немецкий хронист из знатного рода графов фон Вальбек Титмар Мерзебургский (976 – 1018 гг.), описывая западнославянскую крепость-храм на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идолах было вырезано имя божества. Саксон Грамматик подробно описывает, как у балтийских славян на о. Рюген, в славянском храме производился обряд в честь верховного божества Святовита.

      О Святовиде, Заребоге, Свароге и Влесе упоминается в летописях при описании обстоятельств взятия Владимиром Корсуня (Херсонеса) и Каффы (Феодосии), крещения князя Владимира и женитьбы на византийской принцессе Анне, сестре царей Василия и Константина из Царьграда. Подтверждением существования у славян Арконы бога Святовида также являются рунические надписи, прочитанные В. А. Чудиновым на антропоморфныхпортретах славянских языческих богов из книги А. А. Бычкова о племенах ободритов в земле Мекленбург (Германия). Там можно видеть слова ЛИКИ БГВ, АРКОНА, то есть ЛИКИ БОГОВ, АРКОНА. Тем самым, перед нами, очевидно, заглавие всей серии.

      Надписи на голове персонажа образуют слово РУСЬ, тогда как глаза – слова ЯРА и ЯР. Тень на левой щеке представляет собой столбец букв, читаемых как слово СВЯТОВИД. Тем самым, мы получаем очень важное свидетельство того, что перед нами не просто РУСЬ ЯРА, но сам Яр воплощен в образе Святовида.

Рис. 8. Антропоморфный лик Яра

      В основе славянского пантеона находятся боги Макошь, Род, Перун, Велес и Жива, туда не входит Яр – сын Велеса. Однако Яр все-таки упоминается в ряде текстов.

      Образ