Bhagavad Gita. Anonimo

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      Contenido

       Introducción

       Conflicto y desaliento de Arjuna

       Notas al Canto I

       Filosofía Sankhya o Yoga del Conocimiento 1

       Notas al Canto II

       Yoga de la Acción

       Notas al Canto III

       Yoga del Conocimiento

       Notas al Canto IV

       Yoga de la Renuncia de la Acción

       Notas al Canto V

       Yoga del Dominio del Autodominio

       Notaas al Canto VI

       Yoga del Superconocimiento

       Notas al Canto VII

       Yoga de la Divinidad Suprema e Imperecedera

       Notas al Canto VIII

       Yoga del Soberano Conocimiento y del Supremo Misterio

       Notas al Canto IX

       Yoga de las Excelencias Divinas

       Notas al Canto X

       Visión de la Forma Universal

       Notas al Canto XI

       Yoga de la Devoción

       Notas al Canto XII

       Yoga de la Distinción entre la Materia y el Espíritu

       Notas al Canto XIII

       Yoga de la Distinción entre las Tres Cualidades

       Notas al Canto XIV

       De la Devoción al Espíritu Supremo

       Notas al Canto XV

       De la Condición Divina y Demoníaca

       Notas al Canto XVI

       De las Tres Clases de Fe

       Canto XVII

       Yoga del Renunciamiento

       Notas al Canto XVIII

      Introducción

      El Bhagavad Gita o «Canto del Señor» es un episodio del Mahabharata, gran epopeya de la India. Este episodio, aunque no desligado del resto de la obra, forma por sí solo un poema entero y completo. Ofrecemos el argumento de éste último, para que el lector pueda situar el Bhagavad Gita, con todo su simbólico significado, dentro de la epopeya humana que integra.

      El tema de la obra corresponde a los hechos que tuvieron lugar entre dos ramas rivales de una misma tribu, las dos descendientes de un solo antecesor, Kuru. Luchaban entre sí para lograr la soberanía de Hastinapura, que se supone es la moderna Delhi. La más antigua de dichas ramas conservaba el nombre genérico de la tribu, Kuru, mientras que la más joven era designada con el nombre de Pandava, derivado de Pandu, padre de los cinco principales jefes.

      Durante la época en que se desarrolló el Mahabharata, la referida tribu habitaba la llanura del Doab, y esta región particular, emplazada entre los ríos Jumna y Sursuti, se denominaba Kurukshetra, o llanura de los Kurus, lugar santificado por los actos piadosos del antecesor de las dos ramas antagónicas. En este campo de Kurukshetra tuvo lugar la encarnizada batalla entre los kurus, hijos de Dritarastra, el rey que por haber nacido ciego tuvo que renunciar al trono en favor de su hermano Pandu, y de sus hijos, los cinco pandavas.

      El poema, Bhagavad Gita, es una parte del Mahabharata y se inicia con el coloquio entre Arjuna, el tercero de los principales pandavas, y Krishna, en el preciso momento en que va a comenzar el combate. Al contemplar Arjuna a los dos ejércitos prestos a destruirse, observa en las filas enemigas a numerosos parientes y allegados, y se estremece ante la idea de cometer lo que él considera