В поисках П. Д. Успенского. Гений в тени Гурджиева. Гэри Лахман

      18

      Ouspensky P. D. A New Model of the Universe. С. 433.

      19

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. С. 13.

      20

      Bland R. Eztracts from Nine Letters at the Beginning of P. D. Ouspensky’s Work in 1921. Cape Town: Stourton Press, 1952; Селтон М. Случай П. Д. Успенского // Quest № 34, Бомбей, Индия, 1962.

      21

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. С. 123–124.

      22

      Там же. С. 125. Примечание: курсив в цитатах по оригиналу, если не указано иного.

      23

      Там же.

      24

      Цитата из «Фауста» в переводе Б. Пастернака.

      25

      Ouspensky P. D. A New Model of the Universe. С. 474–475.

      26

      Ouspensky P. D. Strange Life of Ivan Osokin. С. 82.

      27

      Там же.

      28

      Там же. С. 84.

      29

      Там же. С. 87.

      30

      Там же. С. 88.

      31

      Там же. С. 100–101.

      32

      Там же. С. 106–112.

      33

      Там же. С. 99.

      34

      Беххофер-Робертс К., цит. по: Ouspensky P. D. Letters from Russia 1919. L.: Arkana, 1991. С. 56–58, взято из: Bechhofer-Roberts С. In Denikin’s Russia. L.: Collins, 1921.

      35

      Как и все остальные материалы в «Новой модели Вселенной», глава о сновидениях была начата намного раньше, в данном случае – в 1905 году, а завершена много позднее. Поскольку у меня нет доступа к исходной рукописи, и, что еще важнее, я не знаю русского, то не представляю, насколько Успенский изменил свои исходные записи с точки зрения работы с Гурджиевым. Внимательное прочтение книги выдает несколько очевидных идей работы. Возможно, что в моем случае то, что я считаю «предвидением» каких-то идей Гурджиева со стороны Успенского, на самом деле является материалами, добавленным в текст позднее.

      36

      Для краткого обзора истории гипногогии см. мою статью Waking Dreams в Fortean Times, № 163, октябрь 2002; также глава «Гипнагогия» в моей книге A Secret History of Consciousness. Great Barrington, Mass.: Lindisfarne Press, 2003.

      37

      Ouspensky P. D. A New Model of the Universe. С. 243.

      38

      Описание экспериментов Домаля (Daumal) с сознательным сновидением и другими измененными состояниями сознания см. его эссе «A Fundamental Experience» в The Power of Words (San Francisco: City Lights, 1993). Описание отношений Домаля с Гурджиевым см. мою статью «Climbing Mount Analogue» в журнале «The Quest», т. 89, № 5, сентябрь/октябрь 2001. Два хороших простых описания сознательного сновидения и состояния сновидения в целом – Stephen LaBerge «Lucid Dreaming» (N. Y.: Ballantine Books, 1985) и Patricia Garfield «Creative Dreaming» (N. Y.: Ballantine Books, 1974). Короткое, но крайне информативное академическое исследование – Celia Green, Charles McCreery «Lucid Dreaming: The Paradox of Consciousness during Sleep» (L.: Routledge). Раннее эссе Фредерика Ван Идена (Fredrick Van Eeden) «A Study of Dreams » можно найти в Altered States of Consciousness, ed. Charles Tart (N. Y.: Anchor Books, 1969).

      39

      Ouspensky P. D. In Search of Miraculous. С. 245.

      40

      Там же. С. 252.

      41

      Там же. С. 6.

      42

      Там же. С. 252. Интересно, что Успенский говорит о «золотых точках, искрах и крохотных звездах», которые появились у него перед глазами. Это так называемые «энтропические огни», или eigenlicht, они предшествуют гипнотическому состоянию. В малоизвестной работе «Эссе о происхождении мысли» (1973) датский философ Юрий Москвитин описывает свое изучение корней человеческого восприятия, которое рассматривает как тесно связанное с этой поразительной