Воспоминания о Рерихах. З. Г. Фосдик

Мориа). – Прим. ред.

      68

      Позднее было получено сообщение Учителя о том, что в одном из прошлых воплощений Зинаиду Григорьевну звали Радной. – Прим. сост.

      69

      Этот написанный белым стихом текст вошел в первый том книги «Листы Сада Мории», «Зов». – Прим. сост.

      70

      В действительности – Радна, имя, ставшее духовным именем Зинаиды Лихтман-Фосдик. – Прим. сост.

      71

      При оккультном получении золота алхимику необходимо было духовное сотрудничество женщины с высокоразвитым сознанием, так как только объединенная духовная энергия противоположных космических начал (мужского и женского) способна осуществлять подобные алхимические процессы. – Прим. сост.

      72

      См. Рерих Е.И. У порога Нового мира. М., 2000.

      73

      В Нью-Йорке юный Святослав Рерих часто общался с группой русских молодых людей, впоследствии проявивших себя с негативной стороны. – Прим. сост.

      74

      Гигантские шаги – русская народная забава, при которой участники передвигаются кругами вокруг столба, держась за привязанную в его вершине веревку и отчасти перенося на нее вес своей тяжести, что дает им возможность развивать значительную скорость движения, совершая при этом действительно гигантские шаги или прыжки. – Прим. сост.

      75

      В тексте «Зова», первой части книги «Листы Сада Мории», эта фраза передается так: «Слышать зов и в падении лепестка розы» (06.102.21). – Прим. сост.

      76

      Речь идет о ясновидении и яснослышании. – Прим. сост.

      77

      Марсель Манциарли – отличавшаяся особым талантом в музыке дочь деятельницы теософского движения Ирмы Владимировны Манциарли, эмигрировавшей из России и жившей в Париже. – Прим. сост.

      78

      Н.К. Рерих в то время планировал организовать переезд в США своего брата, Б.К. Рериха, и привлечь его к работе в Школе объединенных искусств. – Прим. сост.

      79

      См. Рерих Е.И. У порога Нового мира. – Прим. сост.

      80

      Речь идет о картине «Чудо. Явление Мессии» (1923), находящейся в постоянной экспозиции Музея искусства народов Востока (Москва). – Прим. сост.

      81

      Логос (греч.) – проявленное Божество, внешнее выражение или следствие вечно скрытой причины. Так, речь является Логосом мысли и поэтому переводится как «Глагол» и «Слово» в метафизическом смысле этих понятий. – Прим. сост.

      82

      Иеровоам – исторический деятель, персонаж библейских историй. Один из доверенных управляющих царя Соломона; впоследствии выступил против него и стал царем нового государства, образованного десятью коленами израилевыми, восставшими против власти Соломона и отколовшимися от Иудеи. – Прим. сост.

      83

      Имеется в виду перевоплощение Джин, умершей дочери Хоршей. – Прим. сост.

      84

      Речь идет о телефонном звонке. – Прим. сост.

      85