Конец времен: Православное учение. Митрополит Иларион (Алфеев)

лидер, который соберет воедино рассеянный иудейский народ и восстановит разрушенный Иерусалимский храм. При этом вся его жизнь и деятельность будут как бы воспроизводить жизнь и деятельность Христа, только в обратной перспективе:

      Господь и Спаситель наш Христос Иисус, Сын Божий, за Его царское и славное достоинство предвозвещен был, как лев; подобным же образом и антихриста предуказало Писание, как льва, за его качества тирана и насильника. Да и вообще во всем обольститель желает уподобляться Сыну Божию. Лев – Христос, лев и антихрист; царь – Христос, царь – хотя земной – и антихрист. Явился Спаситель, как агнец; подобным же образом и тот покажется, как агнец, хотя внутри будет оставаться волком. Обрезанным пришел Спаситель в мир, подобным же образом явится и тот. Послал Господь апостолов ко всем народам, подобным же образом пошлет и он своих лжеапостолов. Собрал Спаситель Своих рассеянных овец, подобным же образом соберет и тот рассеянный народ иудейский. Дал Господь печать верующим в Него, подобным же образом даст и тот. В образе человека явился Господь, в образе человека придет и он. Воскресил и показал Спаситель Свою святую плоть, как храм, восстановит так же и он каменный храм в Иерусалиме[40].

      Значительная часть «Слова о Христе и антихристе» посвящена толкованию описанного в Книге пророка Даниила истукана с головой из золота, грудью и руками из серебра, чревом и бедрами из меди, голенями из железа, ногами частью из железа, частью из глины (см.: Дан 2, 32). Согласно Ипполиту Римскому, различные части тела истукана символизируют великие империи древности: золото – вавилонскую империю, серебро – персов и мидян, медь – греков, железо – римлян, а глина с железом – те царства, которые возникнут в будущем. Среди этих царств и появится антихрист[41].

      Примечания

      1

      См., например: Thompson Leonard L. The book of Revelation: Apocalypse and empire. Oxford, 1990.

      2

      От греческого слова hilia – тысяча. Подробный экзегетический анализ эпизода о Тысячелетнем царстве см. в книге: Ким Николай, священник. Тысячелетнее царство. Экзегеза и история толкования XX главы Апокалипсиса. СПб., 2003.

      3

      Шмеман Александр, протопресвитер. Евхаристия. Париж, 1988. С. 85.

      4

      Флоровский Георгий, протоиерей. О последних вещах и последних событиях//Его же. Догмат и история. М., 1995. С. 444–465.

      5

      Шмеман Александр, протопресвитер. Литургия и эсхатология//Его же. Литургия и Предание. Киев,

40

Ипполит Римский. О Христе и антихристе 6.

41

Ипполит Римский. О Христе и антихристе 28.