La llamada (de la) Nueva Era. Vicente Merlo

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      © de la edición en castellano:

      2007 by Editorial Kairós, S.A.

      www.editorialkairos.com

      Primera edición: Marzo 2007

      Primera edición digital: Enero 2011

      ISBN-13: 978-84-7245-642-6

      ISBN epub: 978-84-7245-922-9

      Composición: Replika Press Pvt. Ltd. India

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      Quiero dedicar esta obra, con todo mi agradecimiento, a aquellos tres seres humanos cuyas enseñanzas y cuya presencia física y espiritual impactaron mi alma en mi juventud y me mostraron el camino hacia la Luz: Antonio Blay, Vicente Beltrán y Jean Klein.

      Quiero expresar mi agradecimiento a Jaume de Marcos, Jorge Ferrer, Juan Guijarro, Pawel Odyniec, Agustín Pániker y María José Portal por su lectura del manuscrito original y por las observaciones y sugerencias realizadas sobre él. A Agustín Pániker también por su confianza como editor. Y a María José Portal, por su paciencia, su comprensión y su amor.

      SUMARIO

       Prefacio

       Prólogo: Fragmentos de una memoria viva

       1. Introducción: Nuevos movimientos religiosos

       Cuestiones conceptuales e intentos de clasificación

       2. La obsesión por la ortodoxia o en las antípodas de la Nueva Era: fundamentalismos, integrismos, tradicionalismos

       2.1. Fundamentalistas y evangélicos en el protestantismo norteamericano

       2.2. El integrismo tradicionalista en el seno del catolicismo. Comunión y Liberación

       2.3. A la sombra del Corán: el fundamentalismo islámico. Los Hermanos Musulmanes

       2.4. Ultraortodoxia en el judaísmo fundamentalista: Gush Emunim, Lubavich

       2.5. Rasgos principales del fundamentalismo

       3. La Nueva Era: primera aproximación

       3.1. Algunas dificultades en el estudio de la Nueva Era

       3.2. Sus raíces en el esoterismo tradicional

       3.3. Algunos pioneros indirectamente relacionados

       3.4. El núcleo esotérico de la Nueva Era

       3.5. Las canalizaciones como “Nuevas Revelaciones”

       3.6. Nuevas ciencias y nuevo paradigma

       4. La dimensión oriental de la Nueva Era

       4.1. Introducción

       4.2. La irrupción del budismo en Occidente

       4.2.1. La presencia de las distintas corrientes budistas en Occidente

       4.2.2. La gnosis budista: el recelo del pensamiento y la palabra y la importancia de la práctica meditativa

       4.3. La tradición hindú: actualización del yoga y el Vedânta

       4.3.1. Los Hare Krishna, ISCKON

       4.3.2. Swami Muktananda y la tradición siddha

       4.3.3. Maharishi Mahesh Yogi y la Meditación Trascendental

       4.3.4. Bhagwan Shree Rajneesh (Osho): terapia y meditación

       4.3.5. El papel de la mujer como maestra espiritual

       4.4. Del hinduismo clásico de Shankara al neohinduismo de Sri Aurobindo: el anuncio profético de una Nueva Era supramental

       4.4.1. El no-dualismo acosmista shankariano

       4.4.2. El Yoga vedántico integral de Sri Aurobindo y el neohinduismo contemporáneo

       4.5. La herencia oriental en la Nueva Era

       5. La dimensión psico-terapéutica de la Nueva Era

       5.1. Tres precursores: William James, C.G. Jung y R. Assagioli

       5.2. Esalen, la psicología humanista y el movimiento del potencial humano: el espectro de terapias alternativas

       5.3. La psicología transpersonal: Grof y Wilber

       5.3.1. S. Grof: respiración holotrópica, matrices perinatales y experiencias transpersonales

       5.3.2. Ken Wilber: filosofía perenne en clave psicológica. Estadios del desarrollo colectivo