Жизнеописание и духовное завещание великого учителя дзогчен Лонгчена Рабджама. Лонгчен Рабджам

в Лонгченпе. В тот вечер появились дакини с украшениями из костей, они летали в небе и делали подношения гуру. Три женщины с темной кожей танцевали и пели песню:

      Мы пришли, мы пришли, мы пришли из сферы высшего

      блаженства.

      Мы пришли посмотреть на твоих достойных учеников.

      Мы пришли засвидетельствовать чистоту их самай.

      О дитя духовного наследия, помоги живым существам!

      Однажды, когда Лонгченпа выполнял внутреннюю стадию церемонии подношения, появился Великий Учитель. Справа от него был Вималамитра, слева – Варахи, перед ним – множество даков и дакини, трубящих в канглинги[12]. Позади него танцевало множество тантрических йогинов. Вокруг пели и танцевали дакини в золотых доспехах. Лонгченпа поднялся и спел две ваджрные песни:

      О йогины, какая радость, какое счастье!

      Этим вечером, в чистой сфере Акаништхи,

      Мое тело – дворец мирных и гневных божеств.

      Внутри него разворачивается мандала победоносных,

      единство пустоты и ясности.

      Состояние будды находится не вовне, а внутри нас!

      А также:

      О медитирующий, пребывающий лишь в уме,

      Не фиксируй свое внимание на чем-либо одном,

      но отпусти его, куда бы оно ни направилось.

      Твой ум пуст, несмотря на то что движется.

      Пуст, не благодаря тому, что находится в покое.

      Все, что «ты» переживаешь, – проявление

      безвременного осознавания.

      .

      В этот момент явилась белая форма богини Дордже Юдронмы в сопровождении шести сестер и сказала: «Мы приглашаем тебя посетить нашу сферу».

      Лонгченпа ответил: «Мне следует всегда оставаться в вашей сфере». На это богиня сказала: «Я была бы счастлива, если бы ты остался там навсегда, но ты сможешь остаться только до середины зимы».

      «Почему ты явилась мне?»

      Богиня ответила: «Я дала клятву гуру и следую его учениям терма».

      «Но учения были открыты в другом месте, и открывший их умер[13]. Что же ты тут делаешь?»

      «Хотя учения и были открыты в другом месте, их суть прямо здесь. Хотя твое предыдущее воплощение покинуло этот мир, мы, охранители, его не покидали. Поэтому мы и явились».

      Затем божества-охранители предостерегли Лонгченпу: «Эти учения столь священны, что значимость их может стать препятствием для твоего долголетия. Поэтому было бы лучше, если бы ты их передавал не очень часто».

      Лонгченпа спросил: «Получу ли я записи этих учений терма?»

      «Конечно! Мы помним об этом, – сказала Дордже Юдронма. – А помнишь ли ты, что я даровала тебе сиддхи в Уру?»

      «Я помню, что произошло в пещере Чоклы. Так это была ты, Дордже Юдронма?»

      «Нет, нет! Тогда я была Варахи. Ты не узнал меня? Я принимаю две различные формы: мирскую, для поддержания просветляющих действий, и трансцендентную, для дарования высшей сиддхи».

      Затем Лонгченпа спросил: «В некоторых циклах учения много внимания уделено энергиям бинду. Почему в третьем посвящении

12

Трубы, сделанные из человеческих бедренных костей.

13

Здесь имеется в виду Пема Ледрел Цал, прошлая его инкарнация, открывший Каплю сердца дакини.