Православное учение о церковной иерархии: Антология святоотеческих текстов. Отсутствует

его священносовершению. Ибо Его (Христово) таинство – и то, что Он по человечеству воспринял освящение ради нас, и то, что богодейственно совершает и освящает все освящаемое. Священная же песнь вдохновения божественных пророков (аллилуия) означает, говорят знающие еврейский язык, хвала Богу, или хвалите Господа. Итак, когда священное богоявление и богодействие священно преднаписуется в многообразном составе иерархических символов, то не неприлично вспомнить боговнушенное песнословие пророческое, потому что оно ясно и вместе священнолепно внушает, что богоначальные благодеяния достойны священных хвалений.

      Примечания

      1

      Иоанн Златоуст, свт. Творения. Т. 3. СПб., 1897. С. 408.

      2

      Преподобного и богоносного отца нашего аввы Исаии, отшельника египетского, духовно-нравственные слова. 2-е изд. Сергиев Посад, 1911. С. 326.

      3

      Афанасьев Николай, прот. Церковь Духа Святого. V. 2. 1.

      4

      Там же. V. 1. 1.

      5

      Письмо к клиру и народу испанскому // Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского. М., 1999. С. 603.

      6

      Текст воспроизводится по изд.: Пространный христианский катихизис Православной Кафолической Восточной Церкви, рассмотренный и одобренный Святейшим Синодом и изданный для преподавания в училищах и для употребления всех православных христиан. М.: Синод. тип., 1913. Часть первая: О вере. Гл. «О Символе веры вообще и о его происхождении». О членах Символа веры.

      7

      В настоящее время, после восстановления в Русской Православной Церкви патриаршества в 1917 г., Священный Синод, «возглавляемый Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем), является органом управления Русской Православной Церкви в период между Архиерейскими Соборами» (Устав Русской Православной Церкви. V. 1).

      8

      О священстве.

      9

      Ареопагитский корпус (Сorpus Areopagiticum) – сборник богословских произведений, долгое время атрибутировавшихся св. Дионисию Ареопагиту, но принадлежащих автору V в., о чьем имени до сих пор ведется полемика. Несмотря на спорность происхождения, тексты корпуса традиционно имеют высокий авторитет среди других памятников церковной письменности, будучи прокомментированы прп. Максимом Исповедником. Значению церковной иерархии посвящен трактат «О церковной иерарх