Название | Мысли и изречения великих о самом главном. Том 3. Бог. Жизнь и смерть |
---|---|
Автор произведения | Отсутствует |
Жанр | Афоризмы и цитаты |
Серия | Политика мудрого |
Издательство | Афоризмы и цитаты |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-386-02713-1, 978-5-386-02712-4 |
Конечно, молиться полезно, но, взывая к богам, человек должен и сам помогать себе.
От молитвы нет никакой пользы. Молния поражает правого и неправого согласно законам природы.
Невежество – первая предпосылка веры, вот почему церковь так высоко его ценит.
Предписывать нам верить в то, что недоступно нашему разуму, так же нелепо, как утверждать, будто Бог требует, чтобы мы летали, не имея крыльев.
А как насчет истории с Валаамовым ослом, обращавшимся со словами к своему хозяину (вероятно, по-еврейски)? Это правда или басня? Разговаривали многие ослы, и некоторые из них, бесспорно, по-еврейски, но ведь это были ослы совсем другой породы. Значит, спасение души зависит от веры в чудовищные нелепицы вроде этой?
Если вы человек верующий, то, согласно статистике, существует почти равная единице вероятность, что вы разделяете веру своих предков. В этом деле, несомненно, во многом помогают грандиозные храмы, волнующая музыка, трогательные истории и притчи. Однако самым важным фактором, определившим вашу религию, является случайность рождения. Убеждения, в правоте которых вы так пылко уверены, были бы совершенно другими, доведись вам родиться в каком-нибудь другом месте. Эпидемиология, а не основания.
Встречаются люди, которые, кажется, полагают, что упавший за борт в море человек с Библией в кармане утонуть просто не способен. Я молился двадцать лет, но не получил никакого ответа, пока не засучил рукава и не принялся за дело.
Человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
Зависит ли вера от доказательств? Думаю, что лишь отчасти, в некоторых случаях. Как это бывает, когда присяжные, взявшие на себя обязательство разобраться в деле, выслушивают всех свидетелей, выслушивают обе стороны судебного процесса, выслушивают указания судьи, выслушивают, что гласит по данному поводу закон, – а затем разделяются во мнениях поровну, шестеро за истца и шестеро за обвиняемого. Доказательства не действуют на всех людей одинаково. Почему? У нас не одинаковые головы. Они не одной и той же формы. У нас не одинаковый интеллект, не одинаковый жизненный опыт, не одинаковое восприятие. И все же на меня возлагают ответственность за мою веру. Я обязан верить в Троицу – трижды один равно одному одиножды один равно трем – и моя душа обречена на вечное проклятие, если я не способен решить эту арифметическую головоломку. Такова ядовитая часть христианства – спасение души зависит от веры. Это отвратительная часть, и пока эта догма не будет отброшена, христианство останется не чем иным, как суеверием.
Желание говорить с Богом нелепо. Мы не способны говорить