Название | Армия Зла |
---|---|
Автор произведения | Илья Светозаров |
Жанр | Философия |
Серия | Концепция |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2010 |
isbn |
Отдельная и "весьма многообещающая" отрасль современной науки – генная инженерия и связанные с ней нанотехнологии. "Наука будущего" – так, абсолютно не скрывая своих истинных кощунственных намерений, называют ее современные ученые. Вдохновляемые самим Сатаной в земных условиях они тщетно пытаются воссоздать то, что под силу только Богу. От пищевых добавок до генномодифицированных продуктов – все, лишь бы вытеснить из растений, плодов и животных, определенных Создателем в пищу, их Божественную частицу и тем самым – лишить человека связи с Богом, подчинив его противоположной силе. Вместе с тем привязать потребителей к своей продукции, сделать их управляемыми и зависимыми от предлагаемого им корма. Внедриться в людской организм и изменить его изнутри, в нужную заказчику сторону. И в конечном итоге превратить человека в искусственно выращенный и запрограммированный безрогий скот, оторванный от Бога и полностью подвластный Дьяволу, который без особого труда сможет полностью распоряжаться любым человеческим телом. А после смерти этого глупого тела – его бессмертной душой.
Прикладная наука трудится изо всех сил на пути к решению этой важнейшей для нее задачи. Покровитель и вдохновитель современных ученых, состязаясь с Творцом, любит создавать их руками новые формы, особенно человекоподобные. Лишенный высочайшей поддержки и благословения, он вынужден рассчитывать только на ограниченные и несовершенные земные материалы. Именно поэтому все его творения выглядят такими пустыми и жуткими – начиная от манекенов и роботов и заканчивая клонами. Ведь для "одухотворения" своих изделий этот мастер вынужден использовать то, что у него есть. А есть у него лишь искушенные им же самим смятенные и больные души, души грешников – невинных и укоренившихся во зле. Лишенные своих человеческих тел вследствие различных невзгод, но не желающие отправляться на Божий суд, зная о грядущем искуплении и боясь его, они ищут и находят пристанище в искусственных