Отражение. Илья Светозаров

частного, не имея представления о целом. Невозможно говорить о следствиях, не зная причин. Мало того, любые такие рассуждения преступны. Такой учитель хорошему не научит. Он пребывает в заблуждении и кроме своего заблуждения ничего предложить не может. Здесь мы выходим на понятия чести и совести. Прежде чем о чем-то говорить, неплохо бы самому до конца в этом разобраться. Если в собственных рассуждениях что-то не связывается, значит, ты не имеешь никакого морального права требовать внимания и претендовать на какую-либо аудиторию. Сиди и учись сам, не морочь людям голову! Если бы этому принципу следовали все, мы бы имели совсем иную картину. Почему-то кроме настоящих специалистов мало кто осмеливается рассуждать, к примеру, о высшей математике или ядерной физике. А философию и религию считает своей вотчиной любой невежда, научившийся хоть как-то связывать между собой два-три слова. Духовная сфера не менее сложна, чем самые точные науки. Здесь действуют те же законы. А для ее исследования нужен не только научный подход, но и твердая вера. А это дано далеко не каждому.

      В праведной борьбе

      Зло нельзя недооценивать. Оно развивается, проявляясь в нашем мире все более полно, конкретно и очевидно. В то же время необходимо помнить о том, что само по себе, обособлено и отдельно от человека, зло существовать не может. Посмотрите на окружающую нас природу. В природе зла нет. В ней все процессы обусловлены естественной необходимостью. Животные и растения могут радоваться без видимой нам причины, но они никогда не станут злиться или грустить просто так. Тем самым природа ярко воплощает в себе божественность нашего мира. Многие из видов флоры и фауны несут на себе заметную печать радости своего Создателя. Бог наградил их такими живописными формами, раскрасил такими неожиданными и яркими красками, которые не объяснимы никакой разумной целесообразностью, как бы ни старались дарвинисты и прочие марксисты. Глядя на причудливые и удивительные формы разнообразных и многочисленных представителей живой природы, мы испытываем такое же удовольствие, какое, по-видимому, испытывал сам Господь, создавший их и населивший ими землю. Как это ни парадоксально, но основная проблема в развитии человеческой цивилизации – сам человек. Именно он является бесконечным препятствием для собственного развития и благоденствия, как духовного, так и физического. Человек как биологический вид не представляет собой никакой ценности. Наше тело – всего лишь видимая оболочка нашей души. Ценность наша состоит в другом: в нашей особой эволюционной задаче. Живая природа, окружающая нас, безгрешна, так как она бессознательна. В самых ее развитых формах присутствуют только зачатки осознанности. Ценность же человека – в его сознательной душе. Нас специально поместили именно сюда, на эту землю, в эту, в общем-то, простую и вполне постижимую реальность. Именно здесь наша душа должна пройти первые уроки своего бесконечного совершенствования. Каждому человеку, живущему на земле, дано все необходимое