По ту сторону реальности (сборник). Николай Субботин

себе.

      В нашем разговоре я ни разу не упоминал историю о трех диггерах, наших догадках о существовании подземного капища и о язычестве вообще. Вольно или невольно этот человек подтвердил факт – языческие ходы существуют, и о них знает кто-то еще…

* * *

      В пятницу мы (я и Малдер) встретились с редакции газеты «Пермские новости» с собкором Алексеем Клочихиным. Он готовил по нашим изысканиям новостной материал, и ему необходимо было уточнить детали, имена и даты. После беседы он отозвал меня в сторону и протянул листок бумаги, на котором было записано имя и номер телефона:

      – Это – верховный пермский шаман. Попробуй поговорить с ним о капище, возможно, он что-то тебе расскажет…

      – А почему сам не хочешь? – поинтересовался я. – Это же реальная тема!

      – Ну, вот если что-то у тебя получится, тогда и раскрутим «тему». – Улыбнулся в ответ Алексей.

* * *

      С шаманом я встретился только в начале следующей недели. На шамана, в моем представлении, он походил мало. Мужчина средних лет, сухощавый, одетый в джинсы и рубаху навыпуск, коротко стриженый, спокойный. Вот только глаза были необычными. Когда он смотрел на меня, появлялось странное ощущение силы и необычайной мудрости, исходившей из них, казалось, он знает мое прошлое, настоящее и будущее, читая меня как открытую книгу.

      – В районе Галереи с давних пор существовало языческое капище, другие – более мощное – располагалось в районе реки Мулянка. Христианские церкви часто строили на местах капищ в местах сосредоточения Силы. – Шаман словно знал, зачем я пришел к нему, хотя, возможно, Алексей просто успел ему позвонить и рассказать о моих интересах. – На территории будущей Перми много сотен лет существовал культ Чернобога и то, что вы ищете является его капищем – подземным храмом Чернобога. Позднее его стали неправильно называть Сатаной, хотя это совершенно разные сущности. Аналогичный храм осенью 2002 года раскопали в районе Гляденовского костища на Мулянке…

      Шаман говорил о гляденовском святилище, открытом археологами Перми еще в XIX веке. В этом месте были обнаружены многочисленные культовые предметы, изделия местных мастеров, напоминающие произведения искусства Древнего Египта и Средиземноморья. Возраст святилища на Гляденовской горе относится, по оценкам археологов, от VI века до новой эры и до XVI века новой эры включительно. И лишь два года назад при раскопках, производимых на вершине горы, случайно было обнаружено, что Гляденовская гора представляет из себя многоярусное сооружение, напоминающее пирамиды древних египтян и индейцев майа. У подножия горы располагался монашеский скит, а вглубь вёл подземный ход наполовину заваленный.

      – Выходы их подземных храмов часто прокладывали в сторону оврагов и рек. Вы не пробовали искать вдоль берега Камы? Сохранился, по крайней мере, один вход в районе самого красивого дома Старой Перми…

      Такой дом действительно существовал и находился как раз недалеко от Галереи. Отстроенный вновь после сильного пожара в середине