.

модернизма становится обоснование принципов нового искусства, отвечающего современности. Современность модернисты, вслед за декадентами, понимают как время, когда основные моральные и художественные ценности потеряли прежнее значение, и поэтому искусство нужно строить на новых принципах, искать новые пути. Модернисты ориентируются на городскую, урбанистическую культуру вместо культуры деревенской, пытаются использовать в своем творчестве принципы современной науки (теорию относительности А. Эйнштейна, позднее – психоанализ 3. Фрейда), но, с другой стороны, часто говорят об исчерпанности рационалистического подхода к действительности, характерного для реализма, и воспевают иррациональность бытия, бездны сознания, стихийный порыв.

      Модернизм пытался создать целостное мировоззрение из противоположностей: науки и «новой», светской религии, ориентации на старую традицию и разрыва с традицией ближайшей, интереса к глубинам человеческого сознания и воспевания поглощающей личность «массы».

      Модернистский круг интересов и комплекс мотивов хорошо представляет поэма Андрея Белого «Первое свидание» (1921), в которой он вспоминает начало века, времена своей юности.

      Передо мною мир стоит

      Мифологической проблемой:

      Мне Менделеев говорит

      Периодической системой;

      Соединяет разум мой

      Законы Бойля, Ван-дер-Вальса —

      Со снами веющего вальса,

      С богами зреющею тьмой:

      Я вижу огненное море

      Кипящих веществом существ;

      Сижу в дыму лабораторий

      Над разложением веществ.

      <…>

       – «Мир – взлетит!» —

      Сказал, взрываясь, Фридрих Нитче…

      Мир – рвался в опытах Кюри

      Атомной, лопнувшею бомбой

      На электронные струи

      Невоплощенной гекатомбой;

      Я – сын эфира, Человек, —

      Свиваю со стези надмирной

      Своей порфирою эфирной

      За миром мир, за веком век.

      Из непотухнувшего гула,

      Взметая брызги, взвой огня,

      Волною музыки меня

      Стихия жизни оплеснула:

      Из летаргического сна

      В разрыв трагической культуры,

      Где бездна гибельна (без дна!),

      Я ахнув, рухнул в сумрак хмурый…

      «Мифологическая проблема» в поэме Белого находит попытку разрешения в области современной науки. Его бездна, в отличие от тютчевской, носит совсем иной, модернистский, характер, обосновывается не мифологическими представлениями, а научными гипотезами. Но об открытиях начала века Белый рассказывает на затрудненном, полном темных метафор, задыхающемся поэтическом языке.

      На модернизме исследование мира, рвущегося в опытах Кюри и взлетающего в философии Ницше, не заканчивается. Следующий шаг к бездне (или в бездну) делает авангард.

      Авангард – очередной этап художественного