Боги Третьего рейха. Ганс-Ульрих фон Кранц

все тирании. Санскритское слово для обозначения первичной сущности есть Got и первостепенная идея».

      Во время ритуала имянаречения СС, на котором присутствовали и Гиммлер, и Гейдрих, и Вилигут, имя бога было написано как Got без второй буквы t. Еще там было сказано: «Got есть источник всей жизни! Из Got проистекает твое знание, чувство долга, жизненная цель и весь смысл жизни. Каждый глоток из этой чаши служит подтверждением связи с Got!»

      Несмотря на такие яркие свидетельства, я никогда не видел ни одного документа времен Третьего рейха, в котором было бы четко сказано, что понимается под «богом», и говорилось еще что-либо о его, так сказать, биографии, его появлении, о его заповедях, заветах, о его действиях или о чем-либо еще в этом роде. Никаких нацистских религиозных текстов я никогда не видел. Только общие слова, ничего конкретного. Если узнаешь что-то интересное, дай знать.

Виктор

      В то же самое время Вилигут в предисловии к «Тридцати молитвам к Богу» называет девять заповедей Божьих. А именно:

      1. Бог всеедин.

      2. Бог есть «Дух и Материя», Двоица, которая есть раздвоенность, а значит – единство и целостность.

      3. Бог есть Троица: Дух, Сила и Материя. Дух-Бог, Пра-Бог, Бытие-Бог, или Солнце-Свет и Действие, Двоица.

      4. Вечен Бог во Времени, Пространстве, Силе и Материи.

      5. Бог есть первопричина и следствие; так, от Бога даны закон, власть, долг и судьба.

      6. Бог есть вечное творение. Дух и материя, сила и свет порождены Богом.

      7. Бог вне границ добра и зла, породивший семь эпох человечества.

      8. Вечное прохождение в круговороте Причины и следствия порождают высшее – таинственное Восемь.

      9. Бог – начало без конца – есть все. Он – завершение через ничто и трижды тройное Всезнание. Он приводит круг к концу и к ничему, от сознательного к бессознательному, и через это оно становится познающим.

      После чтения подобных текстов я понял, что на самом деле все еще более запутанно, чем я предполагал. Судя по всему, никакого единого понимания в этом вопросе не было. Каждый более-менее крупный нацистский духовный лидер вещал со своей колокольни. Возможно, именно поэтому единая концепция нацистской религии в Третьем рейхе так и не была реализована.

      Вместе с тем во всех этих трактовках было что-то общее – то, что было вполне, как говорится, в духе времени.

      Не откладывая дело в долгий ящик, я принялся собирать воедино все, что мне было известно о религиозно-философских течениях, предшествовавших созданию новой нацистской религии.

      Древний ирмизм

      Я начал с ирминизма и написал письмо своему давнему знакомому и коллеге-исследователю Яну Хедгекофу, специалисту по древним германским и скандинавским мифам и религиозным течениям, так называемым «ересям». Я просил его подробно пояснить, что именно является центром ирминизма. Известно ли Яну, какая книга, предание, образ стоят у его истоков? Ответ не заставил себя долго ждать. С присущей ему деликатностью,