Название | Лучшие дыхательные практики Востока |
---|---|
Автор произведения | И-Шен |
Жанр | Здоровье |
Серия | Целительные практики Востока |
Издательство | Здоровье |
Год выпуска | 2007 |
isbn | 978-5-9684-0767-2 |
Предлагаемая вам книга рассказывает о тех дыхательных практиках, которые проверены веками и служили основой здоровья людей, еще не имевших столь широкой поддержки цивилизации. Все упражнения, о которых сказано здесь, не потребуют от вас специальных познаний и умений. Овладеть ими получится у каждого заинтересованного и стремящегося, пока не поздно, поддерживать себя в нужной форме.
ДЫХАНИЕ – ЖИЗНЬ
Никому не надо объяснять, что без дыхания нет жизни. Поэтому очень важно следить за тем, как мы дышим. Известно, что заболевания легких и бронхов – весьма распространенное явление, непосредственно влияющее на сокращение продолжительности жизни человека и его самочувствие. Конечно, мы делаем вдох и выдох рефлекторно и если задумываемся, как это происходит, то сразу сбиваемся с ритма. Однако рефлекторно – вовсе не значит, что правильно. У человеческого организма есть запас возможностей, которые мы, как правило, не используем. Вместе с тем от того, насколько они оказываются реализованы, и зависит здоровье.
Что такое правильное дыхание? Умение дышать так, чтобы энергия, которой мы обладаем, помогала нам справляться с физическими недугами и открывала новые перспективы умного восприятия и доброго расположения. Дыхание– процесс не только физиологический, но еще и по-настоящему творческий. Ведь недаром же говорят, что Творец вдохнул жизнь. Такому становлению и способствует правильно организованные вдох и выдох. И конечно, это помогает добиться более гармоничной работы всех органов, а не одной лишь легочной системы.
Здесь важно учесть все: силу и продолжительность вдоха и выдоха, умение пропускать воздух по всем отделам и извлекать из него энергию, которая нужна для жизнедеятельности. Кроме того, надо научиться контролировать сам процесс дыхания, а также задерживать его. Принебрежение теми простыми традициями, что известны уже тысячелетиями, ни к чему хорошему не приводит. И если можно быть здоровым, то зачем оставаться больным? Тем более что путь к лучшему самочувствию не потребует чрезмерных усилий и преодоления невиданных препятствий.
Нет ни одной традиции, в которой бы не уделялось внимание дыхательной технике. Однако, пожалуй, самой авторитетной оказалась практика, сложившаяся на Востоке. Точнее практики, прежде всего в рамках йоги и китайской гимнастики. Между ними есть общее – представление о той энергии, которая наполняет человека здоровьем, – кундалини, или ци. Различие же состоит в предпочитаемом типе дыхания, обусловленном видением продвижения и концентрации живительных сил в организме человека.
Так, среди наиболее существенных составляющих йоги – именно тренировка дыхания, или пранаяма. Это и выработка особых (ритмических) дыхательных способов, и остановка вдоха-выдоха, чтобы могла сполна развернуться кундалини (энергия). В основе этой практики лежит отказ дышать неритмично и быстро. Дыхание замедляется и подчиняется четкому и последовательному ритму. Тем самым оно вторит не пульсации низшего уровня – физического мира, а пульсации космоса, следовательно, становится средством преодоления бренности и обретения вечного успокоения.
Согласно йоге, между дыханием и сознанием существует неразрывная связь. Ритмичное дыхание позволяет концентрироваться, фокусировать внимание и сознание, которое в результате просветляется. Просветленное сознание – цель и способ существования в духовном измерении. Более того, так йог может проникать в состояния, которые при ином варианте недоступны, как, например, сновидения. Во сне человек дышит ровнее, спокойнее, ритмичнее. Но если спящий не осознает видимое и постигаемое, то йог ясно представляет себе это.
Прана, о которой идет речь, – это суть всякого движения, его средоточие, эссенция энергии. Она повсюду и, с точки зрения последователей йоги, не зависит от чистой физиологической составляющей, хотя мы и получаем ее из воздуха, которым дышим. И чем глубже будет наше дыхание, тем больше праны – живительной силы – накопится в организме. При поверхностном же дыхании мы получаем ее в малых дозах, которых едва хватает на то, чтобы поддерживать свое существование. Йоги сознательно стремятся к овладению техникой, позволяющей получать такую силу извне и претворять во внутренние ресурсы. И это вполне осознанное, хотя и становящееся на каком-то этапе автоматическим, последование.
Пранаяма же – контроль над праной, управление ею. Именно такое умение дает шанс на изменение к лучшему, в чем и состоит тайна йога. Не столько просто что-то обрести, получить, сколько расширить возможности и обратить постигаемую доброту к другим людям. На одном человеке ничего не замыкается и не заканчивается.
В Индии верят, что в человеческом организме есть центры, связанные с тонким естеством (эфиром), хотя они могут быть представлены и в телесной, так сказать, вещественной форме. Например, соотносятся с отделами позвоночного столба, образующего вертикаль в человеческом теле. Позвоночник сродни оси, которая пронизывает и удерживает Вселенную, а потому в тренировке особое внимание уделяется зонам позвоночника, через которые проходит, поднимаясь, энергия: копчиковой, крестцовой, поясничной, спинной и шейной.