Талмуд и Коран. Выбор веры. Владимир Владимиров

и во всевозможных «гешефтах». Земледелием же евреи решительно не занимаются. И это не потому, чтобы они не в силах была владеть заступом, а потому, что считают этот труд презренным…» /9/[53]

      Откуда и возникает необходимость в услугах гоев…[54]

      Не-иудеям, конечно же, отказано в загробном блаженстве:

      «…Знай, что вечная жизнь даруется только праведникам, каковые суть израильтяне… ибо все народы погибнут, а они всегда будут существовать» (Гилхот Иесуре биа 14, 35) /7/[55].

      «Огонь геенны бессилен даже против нечестивцев из иудеев» (трактат Эрувим) /12/.

      «Люди нечестивые и забывшие Бога не воскреснут (Пс. 9:18): по определению Талмуда, под этими людьми нужно разуметь кутимов…» (Sanh. 105, 1) /5/[56].

      «Талмуд учит, что нечестивые и забывающие Бога не воскреснут, и, по его толкованию, под этими людьми нужно разуметь как язычников, так и христиан». (Тр. «Сангедрион», 105, 1.) /9/[57]

      «…В то время как все евреи рано или поздно попадут в рай, все другие люди, а особенно христиане и мусульмане, прокляты и будут погружены на вечные времена в чаны с желчью и грязью» (Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a) /3/.

      «Только иудеи имеют душу, прочие народы не имеют ее: Смерть обращает их в ничтожество; потому что со скотскою жизнью все оканчивается». (Resches Chochma. Том 1, стр. 123.) /9/

      «…«Еврейский народ достоин вечной жизни, а другие народы подобны ослам», – заключает Абраванель» (Comment du Hos IV, folio 230, col. 4) /3/[58].

      В лучшем (для не-иудеев) случае вопрос ставится лишь о том, окажутся ли они в аду поголовно, или все же кто-то, быть может, достоин вечного спасения? В Талмуде это представлено как спорная тема: «Р. Элиэзер говорит: все язычники лишены удела в будущем мире, ибо сказано (Пс 9, 18): «да обратятся нечестивые в ад, – все язычники, забывающие Бога»: «да обратятся нечестивые в ад» – это нечестивые из евреев; «все язычники, забывающие Бога» – это язычники. Ему возразил р. Иисус: если бы Писание сказало: «да обратятся нечестивые в ад, все язычники» и здесь замолчало, то я бы согласился с тобою; а так как сказано: «все язычники, забывающие Бога», то надо заключить, что среди язычников есть праведники, которые имеют удел в будущем мире» (трактат Санхедрин, глава X, п. 3, /13, 1/) /10/.

      Религия иудаизма запросто приравнивает не-иудеев к экскрементам:

      «Если десять (евреев) в одном месте (вместе) и читают молитву Кадиш или Кедуша, то может отвечать (говорить «аминь») и один из тех, кто не принадлежит к ним. Иные считают необходимым, чтобы (их) не разделял кал или акум» (Шулхан Арух, Орах-хайим 55, 20; взято из Тосфаф в Талмуде Песахим) /13/.

      Логика Талмуда приводит порой к прелюбопытнейшим выводам:

      «По закону, прозелит может жениться на своей матери или же на сестре своей матери, которые приняли еврейство; однако раввины запретили это, дабы они (прозелиты) не говорили: «наша прежняя религия была строже,

53

«Проклята земля в делах твоих» – церковнославянский текст из Быт. 3:17. В современном синодальном переводе: «проклята земля за тебя».

54

Ю. И. Мухин свидетельствует: «У меня была дискуссия с раввином, в ходе которой я, к примеру, выяснил, что для еврея религия и его вера – это не то, что написано в священных книгах, а то, что ему втолковывают раввины. Этот момент следует оценить, поскольку такого, пожалуй, нет ни в одной религии мира…Второй момент: раввинов позорит и лишает сана производительный труд. Это очень интересный момент, и для меня нет сомнений, что это изобретение самих раввинов, благо их религия очень гибкая». «Но фактически подобное положение вещей привело к тому, что производительный труд стал позором для любого еврея». (Ю. И. Мухин «Тайны еврейских расистов». В последующем содержание этой брошюры перекочевало в книгу Ю. И. Мухина и В. В. Владимирова «Евреям о расизме», а затем в книгу Ю. И. Мухина «Опасная тайна».)

55

См. также: Jalk. chadasch. 60, 1 /5/; также: Sanh. 90-1. /1/; также: трактат Сангедрион, л. 99, ст. 1; «Иад хазака», пар. 4, гл. 8, № 10 /9/.

56

«Да обратятся нечестивые в ад, – все народы, забывающие Бога» (Пс. 9:18). См. также: Гилхот Иесуре биа 14, 35 /7/; также: Sanhedrin 105.1. /1/.

57

В другом месте – ссылка на тракт. «Брохейс» л. 2 5, 2. /III/

58

Вариант: «Избранный (израильский) люд – достоин вечной жизни, а прочие народы – суть сорная трава». (Тракт. Иебамот 46, стр. 2.) /9/