Пифагорейские Золотые стихи с комментарием Гиерокла. Сборник

ть гнев и желанья.

      Не совершай ни сам, ни с другими постыдных деяний,

      Пусть – что важнее всего – твоим главным судьей

      станет совесть.

      Быть всегда в словах и поступках стремись

      справедливым

      И никогда старайся себя не вести безрассудно,

      15 Но запомни, что неотвратима для смертных кончина

      И что богатство то прибывает, то убывает.

      Смертным по воле богов могут выпасть на долю

      страданья —

      Ропот смири на судьбу, каким бы ни был твой жребий,

      И утешенье себе постарайся найти, если можешь.

      20 Помни, что честные люди подвержены меньше невзгодам.

      Много люди слышат и добрых и злых разговоров —

      Веры слепой не питай, но и не оставляй без вниманья,

      Не раздражайся, узнав, что обман принимают за правду.

      То же, что я говорю, всегда исполнить старайся:

      25 Веры к тому не имей, чьи слова и дела ненадежны,

      Сам же лишь то говори, что сочтешь из всего

      наилучшим.

      Прежде чем делать, подумай, иначе получится глупо.

      Бедные люди ведут себя порой неразумно,

      Ты же делай лишь то, о чем сокрушаться не будешь.

      30 Не занимайся тем делом, в котором ты необразован,

      Но изучай то, что нужно, и жизнь твоя будет прекрасной.

      Должно оставить беспечность, коль дело пойдет

      о здоровье.

      Меру важно во всем соблюдать – в еде и напитках

      И в упражненьях для тела, и мера есть то, что

      не в тягость.

      35 Образ жизни старайся вести нероскошный и чистый,

      Остерегайся деяний, которые вызовут зависть.

      Не допускай непомерных расходов, как низкий душою,

      Но и не слишком скупись. Основа всего – это мера.

      Все дела сначала обдумай, чтоб не было хуже.

      40 В успокоительный сон не должно тебе погружаться,

      Прежде чем снова не вспомнишь о каждом

      сегодняшнем деле:

      В чем провинился? Что смог совершить? И чего

      не исполнил?

      Перебери все в уме, начиная сначала, и после

      Радуйся добрым делам и себя укоряй за дурные.

      45 Так поступай и усвой, к чему ты должен стремиться,

      Так ты найдешь пути достиженья божественных качеств.

      Именем клятву даю открывшего нам четверицу,

      Неиссякаемой жизни источник. Берись за работу,

      Лишь помолившись богам о ее окончании. Помни,

      50 Так мирозданья бессмертных и смертных устройство

      постигнешь,

      Что в вещах преходяще и что в вещах неизменно,

      Всюду познаешь, насколько возможно, единство природы,

      Мысли пустые оставишь и скрытое прежде откроешь.

      Станет понятно: несчастные люди приносят страданья

      55 Сами себе, они слепы и глухи, хотя им доступен

      Путь совершенства, и мало кто знает спасенье

      от бедствий.

      Эта несчастная участь лишает смертных рассудка,

      Злая судьба постоянно бросает их с места на место.

      Скрытый раздор, этим людям присущий, сопутствуя

      бедам,

      60 Губит их. Не вызывай его, но избегай, уклоняясь.

      Зевс, отец! Поистине ты уберег бы от бедствий,

      Если б раскрыл у каждого высшей природы начало!

      Ты же будь твердым: божественный род присутствует

      в смертных,

      Им, возвещая, священная все открывает природа.

      65 Если не чуждо это тебе, ты наказы исполнишь,

      Душу свою исцелишь и от множества бедствий

      избавишь.

      Яства, сказал я, оставь те, что я указал в очищеньях

      И в избавленье души, ко всему подходи с размышленьем

      И руководствуйся подлинным знанием – лучшим

      возничим.

      70 Если ты, тело покинув, в свободный эфир вознесешься,

      Станешь нетленным и вечным и смерти не знающим

      богом.

      ГИЕРОКЛ. КОММЕНТАРИЙ К ПИФАГОРЕЙСКИМ ЗОЛОТЫМ СТИХАМ

      Философия – это очищение и совершенствование человеческой жизни; очищение от неразумия материи и смертного тела, и совершенствование как возвращение блаженства, возвышающее человека до божественного подобия. Путь к этому – добродетель, которая избавляет от неуравновешенности переживаний, и истина, сообщающая одаренным людям божественный образ. Поэтому в отношении философии, нацеленной на наше очищение и совершенствование, должны существовать краткие