Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви. Иван Владимирович Лопухин

им во время просвещения его, и дарует возможность и легчайшую удобность не только не отъемлемо оным наслаждаться, но и узреть полное сияние Света Ея».

      Потом, подведя Кандидата к третьему столу, Вводитель омывает ему руки и притом говорит:

      «Сие происходит в знак того, что в Храме Премудрости хранится неизреченно изящное и бесценное сокровище, коим Премудрость увеселяет и награждает тайных друзей своих и которое толико чисто есть, что нечистое и прикоснуться к оному не может. Для напоминания о сем продолжай, брат, носить в собраниях наших запон и перчатки белыя».

      Ищущий должен надеть их. Вводитель вручает ему лопатку, говоря:

      «Мудрые приемлют орудие к работе для прославления токмо Источника всех благ и для точнаго исполнения Его воли!»

      Кандидат привешивает лопатку к запону, и Вводитель поведет его представить Собранию Капитула.

      Принятие

      Когда Вводитель с Ищущим подошед к дверям, постучится, то Председающий прикажет посмотреть, кто там.

      Брат Обрядоначальник, ответствуя стуком, отворяет немного двери и, посмотрев паки, затворяет и доносит Председающему, говоря:

      «Испытанный, омовенный, знамением избрания и ранами, на добром подвиге полученными, украшенный, желатель Премудрости».

      Председающий: «Таковому не должно и не можно воспретить вход».

      Двери отворяются, и Вводитель ведет Кандидата (несущаго в одной руке меч, а в другой горящий светильник) прямо и поставляет его у ковра.

      Как скоро Принимаемый приступит к ковру, то Председающий должен ему сказать:

      «Осторожно приступай к делу!» – потом вопрошает:

      «Желаешь ли, любезный Брат! вместе с нами продолжать твой подвиг в искании Премудрости?»

      По удовлетворительном ответе говорит:

      «И так, должен ты обещать, стараться всеми силами и сколько возможно тебе: I-е – Испрашивать Премудрости от Бога, служить Ему и кланятися; истинное же поклонение Ему есть поклонение духом и истинною: Дух есть Бог, и иже кланяется Ему духом и истинною, достоин кланятися. Иоан. IV.24. II-е – Хранить душу и тело твое от осквернения и прилежно убегать всего, что может препятствовать наитию духа премудрости: ибо в злохудожную душу не внидет Премудрость, ниже обитает в телеси, повиннем греху. Прем. Сол. I.4. III-е – Любить Ближних и служить им желанием, мыслями, словами, делами и примером: Бог Любы есть, и пребываяй в Любви, в Боге пребывает, и Бог в нем пребывает. Иоан. IV.16. Размысли и ответствуй».

      Получа удовлетворительный ответ, Председающий продолжает:

      «Любезный Брат!

      Для исполнения всех обязанностей твоих старайся почерпать силу от Источника искомыя тобою Премудрости.

      Просящему дается, ищущий обретает и толкущему отверзается!

      Без силы же от Востока, посланной не токмо гореть, но ниже родиться в нас может желание путешествовать к Востоку: не может без силы сея одержана быть ни какая победа во Брани противу Мира, Пороков и адскаго источника Зла.

      Противу