| Название | Всеобщая история религий мира |
|---|---|
| Автор произведения | В. Д. Карамазов |
| Жанр | Энциклопедии |
| Серия | |
| Издательство | Энциклопедии |
| Год выпуска | 2011 |
| isbn | 978-5-271-34684-2, 978-5-89173-478-4 |
Примечания
1
Хадад – «рычащий», Рамман – «гремящий».
2
Например, Вавилон – греческое произношение семитского словосочетания «Бав-эль» – «ворота бога».
3
Совершенно неверно поэтому относить слово Zend к языку Авесты, поскольку комментарии написаны на позднейшем иранском диалекте (пехлеви).
4
Илион – греческое название Трои, происхождение которого, возможно, берет начало от распространенных в Малой Азии культов, связанных с поклонением солнцу. «Илиос» («Гелиос») по-гречески означает «солнце».
5
Христианство в некотором смысле сохранило платоновский дуализм души и тела, а также, в упрощенном виде, платоновскую эсхатологию. В центре христианства – платоновский Логос (обобщение мира идей), вочеловечившийся, чтобы принять на Себя грехи людей. Предпринятые в последнее время попытки оторвать христианство от его дуалистического платонического контекста были обречены на провал. Философия Плотина породила неоплатонические течения, увлекавшиеся теургией и магией. Они сохранились и в христианском окружении – как в Византии (Михаил Пселл), так и на Западе (Платоновская академия Марсилио Фичино во Флоренции).
6
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Политиздат, 1965. – С. 230.