Современные вопросы исламской мысли. Мухаммад Легенгаузен

некоторые насмешливо именуют «трансцендентным искушением»⁵³.

      Теология, с другой стороны, гораздо более ограничена, чем философия. Задача теологии – не предложить исчерпывающую теорию действительности, но просто показать существование Высшей Реальности и ее отношение к более низким вещам.

Примечания

      1. т. е. по-доброму, учтиво.

      2. Платон, Теэтет 167e-168a (русский перевод Т. Василье-вой) – Платон. Избранные диалоги. Москва: Рипол Классик, 2002, с. 571–572.

      3. Samuel P. Huntington. The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order. New York, Simon & Schuster, 1997.

      4. Realpolitik – т. н. практическая политика или «политический реализм» (приспособление к существующим фактам), т. е. политика основанная на национальных интересах или практических соображениях, не преследующая каких-либо этических целей и лишенная идеалов (прим. ред.)

      5. Robert Grudin. On Dialogue. Boston: Houghton Mifflin, 1996, 123–124.

      6. Alasdair McIntyre. Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopedia, Genealogy and Tradition. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1990, 196.

      7. MacIntyre (1990), 200.

      8. MacIntyre (1990), 201.

      9. См.: Miroslav Volf, Exclusion and Embrace: A Theological Exploration of Identity, Otherness, and Reconciliation, Nashville: Abingdon, 1996, 208.

      10. Volf (1996), 209–210.

      11. Volf (1996), 211. См. также 52.

      12. Marshall G.S. Hodgson. The Venture of Islam. Vol.1. Chicago: University of Chicago Press, 1974, 57.

      13. Hodgson (1974), 71.

      14. Школа мысли, популярная среди группы шиитских ученых, отстаивающих отделение (тафкик) теологии от философии.

      15. В качестве небольшого примера см.: (2:219), (2:242), (2:266), (3:191), (6:98), (7:176), (7:179), (9:81), (9:122), (10:24), (12:2), (13:3), (16:11), (30:8), (39:42), (59:21).

      16. «Бихар уль анвар», том 1, стр. 167.

      17. См. S.H. Nasr, «The Qur’an and hadith as source and inspiration of Islamic philosophy» в Seyyed Hossein Nasr and Oliver Leaman (eds.), History of Islamic Philosophy, London: Routledge, 1996, 27–39.

      18. Коран (3:63).

      19. Seyyed Hossein Nasr. The Need for a Sacred Science. Albany: State University of New York Press, 1993.

      20. См. David M. Wulff, Psychology of Religion, New York: John Wiley & Sons, 1991, 240 f.

      22. (New York: «Harper & Row», 1979).

      23. (New York: «Oxford», 1993).

      24. Статьи Плантинги по этой тематике еще не собраны в отдельную книгу, но две антологии, в которых публикуются его статьи и обсуждаются его работы, заслуживают особого упоминания: Robert Audi and William J. Wainwright, eds. Rationality, Religious Belief, and Moral Commitment, Ithaca: Cornell University Press, 1986, и Alvin Plantinga and Nicolas Wolterstorff, eds. Faith and Rationality: Reason and Belief in God. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1983. Его категорическое утверждение собственной позиции должно появиться в выходящей скоро книге «Warranted Christian Belief». Также заслуживает упоминания книга, посвященная критике идей Плантинги и ответам на нее: James E. Tomberlin and Peter Van Inwagen, Alvin Plantinga, Profiles. Volume 5. Dordrecht: D. Reidel, 1985.

      25. Утверждение Плантинги было оспорено Джоном Беверслуисом, который возражает, что Кальвин и Реформаторская Церковь протестуют против естественной теологии по причине, несовместимой с эпистемологической позицией, которую защищает Плантинга. См.: John Beversluis. «Reforming the ’Reformed’ Objection to Natural Theology. – Faith and Philosophy», 12:2, April 1995, 189–206.

      26. См.: Linda Zagzebski (ed.). Rational Faith: Catholic Responses to Reformed Epistemology. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1993.

      27. Его главный труд по этому вопросу – Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience. Ithaca: Cornell University Press, 1991.

      28. См.: Michael C. Banner, The Justification of Science and the Rationality of Religious Belief, Oxford: Oxford University Press, 1992, and Nancey Murphy, Theology in the Age of Scientific Reasoning. Ithaca: Cornell University Press, 1990.

      29. Gary Gutting. Religious Belief and Religious Skepticism. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1982.

      30. Richard Swinburne. The Existence of God. London: Oxford University Press, 1979.

      31. John Hick. An Interpretation of Religion. New Haven: Yale University Press, 1989.

      32. Wayne Proudfoot. Religious Experience. Berkeley: University of California Press, 1985.

      33. Steven Katz, ed. Mysticism and Philosophical Analysis. New York: Oxford University Press, 1978.

      34. Nelson Pike. Mystic Union: An Essay on the Phenomenology of Mysticism. Ithaca: Cornell University Press,