В начале духовного пути. Разговор с современником. Архимандрит Борис (Долженко)

смажешь – не поедешь; не соврешь – не проживешь; куда толкнут – туда и падай.

      Духовная рассудительность не избавляет своего обладателя от жизненных скорбей, да и не может – ее предназначение другое. Рассудительность позволяет избегать греха и исполнять волю Божию в сложных жизненных ситуациях. Человек, достигший совершенства в духовной рассудительности, может безошибочно отличать добро от зла, «точно и верно постигать Божественную волю во всякое время, во всяком месте и во всякой вещи»[8]. У большинства же верующих обычно мирская рассудительность примешивается к духовной, и они пользуются то одной, то другой.

      Без духовной рассудительности спастись невозможно. Даже чтение святоотеческих книг, о котором говорит святитель Игнатий (Брянчанинов), требует рассуждения, чтобы правильно понимать прочитанное и применять к жизни.

      Как же приобрести рассудительность? Прежде всего отметим, что она приобретается с трудом. Она требует смирения и наблюдательности, а также природного ума. Ее невозможно приобрести только чтением духовной литературы и приобретением знаний, хотя и без этого обойтись невозможно. У воцерковленного человека рассудительность обычно рождается от применения в жизни истин веры, из опыта ошибок и успехов. При этом надо иметь в виду, что рассудительность, которая приходит из опыта, «опытная рассудительность», весьма отличается от теоретической рассудительности, почерпнутой из книг. Последнюю едва ли можно и назвать именем этой добродетели, скорее это просто эрудиция или начитанность.

      Для приобретения рассудительности можно воспользоваться также опытом своего духовного отца. Примеры из его жизни, советы, беседы, ответы на затруднительные вопросы могут многому научить внимательного христианина. Равно как полезно прибегать к опыту и других преуспевших в духовном делании людей.

      Напомним читателю и о таком действенном средстве, как молитва о приобретении той или иной добродетели.

      Из сказанного понятно, что истинной духовной рассудительности не может быть у новоначального, не имеющего духовного опыта. Между тем именно новоначальный в ней более всего нуждается, чтобы не сделать больших и труднопоправимых ошибок в самом начале своего духовного пути.

      В наше время многие люди приходят к православной вере. Что же делать этим новоначальным, как правило, не имеющим духовника и еще не приобретшим рассудительности от опыта? Таковым можно посоветовать для начала держаться советов приходского священника, если они не расходятся с Евангелием и учением святых отцов.

      Хорошо учиться на чужом опыте и чужих ошибках. Но для этого надо иметь смирение. Гордые же не слушают добрых советов и не верят чужому опыту, поэтому, как правило, сполна совершают все ошибки, которые только возможны на пути духовного возрастания.

      Подделки и ловушки

      В реальной жизни бессовестные мошенники часто подделывают деньги, золотые вещи, драгоценные камни и прочие ценности и продают

8

 Лествица. 26, 2.