Большая книга магии и колдовства. Наталья Сарафанова

наступило новое время. Даже наше современное летоисчисление начинается с рождения Иисуса Христа.

      О празднике Рождества Христова впервые упоминается у Климента Александрийского, который относит его к 6 января под именем Богоявления. В западной церкви Рождество Христово праздновалось 24 декабря, отсюда перешло и на Восток. Некоторые ставят Рождество Христово в связь с иудейской Ханукой или римскими сатурналиями. Более достоверно то, что 25 декабря исполняется девять месяцев с Благовещения (25 марта).

      Праздник Рождества Христова считается вторым после Пасхи на Востоке, на Западе же первым.

      Празднику Рождества Христова предшествует сорокадневный Рождественский, или Филиппов, пост. Канун, или день навечерия, праздника проводится в строгом посте и называется сочельником, или сочевником, так как в этот вечер по церковному уставу употребляются в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные водой. Пост этот продолжается до вечерней звезды.

      Празднование Рождества Христова установлено церковью еще с IV в. В V в. для этого праздника написаны священные песнопения. В навечерии Рождества Христова совершаются царские часы, на которых возглашается многолетие царю, и всему царствующему дому, и всем православным христианам. Во время часов церковь вспоминает различные события и ветхозаветные пророчества, относящиеся к Рождеству Христа. После полудня, кроме субботы и воскресенья, совершается литургия Василия Великого. Всенощное бдение начинается великим повечерием, на котором церковь выражает свою духовную радость пением пророческой песни «Яко с нами Бог». В пределах препразднества и попразднества Рождества Христова заключается 12 дней.

      Кто же такой Иисус Христос, к кому ежечасно обращаются миллионы верующих в разных странах на сотнях языков?

      По преданию согрешившим в раю людям Бог обещал Спасителя. И через 5000 лет Спаситель родился. Матерью Спасителя была избрана достойнейшая из дев, святая Дева Мария из еврейского народа. Святая Дева Мария, чтобы беспрепятственно служить Богу, дала обет не выходить замуж, а оставаться девой. Но так как у евреев существовал обычай обязательно выходить замуж, она была обручена со старцем Иосифом, чтобы он только назывался ее мужем, а на самом деле она оставалась девой.

      Согласно ветхозаветным пророчествам Мессия должен был родиться в Иудее (в Южной Палестине) в Вифлееме, родине Давида. Между тем Мария и Иосиф жили в Назарете (Северной Палестине). Когда Мария была беременна, ей и Иосифу пришлось отправиться в далекий путь, потому что римский император Август повелел сделать перепись населения по всей земле (Палестина входила тогда в состав Рима). Каждому надо было пойти в город своих предков. Родным городом Иосифа был Вифлеем, в который он и отправился вместе с Марией. Когда они пришли в Вифлеем, для них не оказалось места в гостинице. Марии пришло время рожать. Иосиф с Марией остановились на ночь в пещере, в которую на зиму сгоняли скот. «И родила сына своего первенца и спеленала его и положила его в ясли». Первой кроватью младенца были выдолбленные в диком