Заповедь благого Учителя. По творениям блаженного Августина. Отсутствует

с удивительным лукавством пользуются злые демоны, которые одинаково держат в своей власти как обманывающих, так и обманываемых, и от власти этой не может освободить ничто, кроме благодати Божией через Господа нашего Иисуса Христа. (2, с. 227.)

* * *

      Господи, Боже наш… Наше благо всегда у Тебя, и, отвращаясь от него, мы развращаемся. Припадем к Тебе, Господи, да не упадем: у Тебя во всей целости благо наше – Ты Сам: мы не боимся, что нам некуда вернуться, потому что мы рухнули вниз: в отсутствие наше не рухнул дом наш, вечность Твоя. (1, с. 61.)

* * *

      Истинным… и прочным счастьем наслаждаются добродетельные почитатели Бога, Который один только может даровать его. (2, с. 102.)

* * *

      Имя Христово освободило людей от тартарского ига… нечистых властей и преступного сообщества с ними, и от… ночи гибельного бесчестья привело к свету спасительного благочестия! (2, с. 113.)

* * *

      Наши настроения, наша любовь, нечистота духа нашего увлекают нас вниз; мы ведь любим свои заботы; но Ты, Святой, поднимаешь нас вверх. (1, с. 245.)

* * *

      Истиннейший и могущественнейший Очиститель и Спаситель затем и принял на Себя всего человека, чтобы не искали иного очищения. (3, с. 170.)

* * *

      Господи, Боже мой… Ты… вел меня в глубокой тайне Промысла Твоего и обращал лицом к постыдным заблуждениям моим, чтобы я их увидел и возненавидел. (1, с. 68.)

* * *

      Ты благословляешь, Господи, людей расти, размножаться и наполнять землю (Быт. 1: 28), не указывая ли этим на что-то, что мы должны понять? Почему не дал Ты такого благословения ни свету который назвал днем, ни тверди небесной, ни светилам и звездам, ни земле и морю? Я хотел бы, Боже наш, сказать, что Ты, сотворивший нас по образу Твоему, пожелал одарить этим благословением только человека. (1, с. 259-260.)

* * *

      Ты, Господи, не давал мне передохнуть в тайниках сердца моего: в суровом милосердии Своем бичевал Ты меня двойным бичом страха и стыда, чтобы я опять не отступил, чтобы оборвал эту тонкую и слабую, но еще державшуюся веревку, а то она опять наберет силы и свяжет меня еще крепче. (1, с. 133.)

* * *

      Ты милосердно отпустил мне, сохранив меня, полного грязи и мерзости, от морских вод и приведя к воде благодати Твоей. (1, с. 70.)

* * *

      Необходима… помощь того истинного Бога, Который посылает святых и истинно благочестивых мужей, умирающих за истинную религию, дабы избавить живых от религии ложной. (2, с. 224.)

* * *

      Всякое благо – от Тебя, и от Господа моего – спасение мое. Я понял это гораздо позже, хотя уже тогда Ты взывал ко мне, ниспосылая Свои дары. (1, с. 8.)

* * *

      Христос… Который Своим спасительнейшим учением воспрещает почитание ложных и лживых богов и, осуждая с божественною властью вредные и мерзкие человеческие страсти, от тлеющего и во зле лежащего мира мало-помалу возносит Свою семью и создает из нее вечный и по суду истины, а не по суетному одобрению, славнейший град. (2, с. 90.)

* * *

      При всяком горьком разочаровании, сопровождавшем, по милосердию Твоему, наши мирские дела, мы искали смысла своих страданий. (1, с. 91.)

* * *

      На вопрос иудеев,