Тайны Шлиссельбургской крепости. Николай Коняев

августа приготовления во Владимире были завершены, и после литургии и водосвятного молебна святые мощи вынесли из собора Рождества Богородицы через южные двери и поставили в ковчег. Тут и выяснилось, что ни через одни ворота ковчег не проходит.

      Монастырь словно бы не отпускал Александра Невского, принявшего перед кончиной схиму…

      Пришлось разбирать стену.

      Однако задержки на этом не кончились. Когда несли ковчег через торговую площадь, тоже то тут, то там останавливались – ломали прилавки.

      «И вынесли из города святые мощи с крестами и со звоном и с провожанием духовных персон и светских всяких чинов жителей, со множеством народа, несли святые мощи за город… – свидетельствует очевидец. – И вынесли, и поставили на Студеной горе».

      Был уже вечер. Начинался дождь. Внизу, в городе, во всех церквях и монастырях не смолкал колокольный звон.

      Путь оказался трудным и неподготовленным.

      Как отметил архимандрит Сергий, «была остановка на реке за худым мостом, стояли долго и мост делали», а однажды – «мост под мощами обломился», иногда – «дождь во весь день и дорога огрязла».

      Священнослужители подошли к перенесению мощей Александра Невского в Северную столицу подобно тому, как во времена правления отца Петра I, царя Алексея Михайловича, подходили к перенесению с Соловков мощей святителя Филиппа, митрополита Московского. И хотя будущему патриарху Никону тоже пришлось преодолеть тогда на своем пути немало препятствий, он справился со своей задачей намного успешнее, нежели петровские посланцы.

      Впрочем, иначе и быть не могло.

      Во времена Никона праздником было само прибытие святых мощей в Москву. Петр I день прибытия святых мощей назначил, как он это любил, по своей «державной воле».

      Неделю добирались от Владимира до Москвы…

      18 августа мощи были в Первопрестольной. Весь день звонили тогда колокола в Москве.

      Понятно было, что к годовщине Ништадского мира уже не поспеть в Петербург, и лучше было оставить мощи в Москве, но от «отца Отечества» не поступало никаких указаний, и движение было продолжено.

      23 августа зазвонили колокола в Клину.

      26 августа – в Твери.

      31 августа – в Вышнем Волочке.

      7 сентября пришли в село Бранницы, погрузили здесь ковчег на судно и поплыли. И снова стояли, пережидая погоду, и только 9 сентября вышли в Ильмень.

      10 сентября – были в Новгороде…

      Перенесли мощи святого князя в Софийский собор, где не раз бывал при земной жизни Александр Невский, и здесь епископ Иоаким отслужил над ними литургию.

      Вечером поплыли дальше, по Волхову…

      Снова останавливались – теперь уже в Хутынском монастыре.

      «И от того Монастыря в путь пошли. А в ночь 13 сентября дошли до города Старой Ладоги, и из оной Ладоги встретили святые мощи со кресты Ивановского монастыря игумен Лаврентий, да Николаевского монастыря строитель Гавриил с братиею и с прочими духовными персонами и со светскими служителями и с собранием многочисленного народа, и проводили