Николай Онуфриевич Лосский: философские искания. Е. П. Борзова

в себе единство и порядок только для того и лишь настолько, насколько это необходимо для пышного расцвета злобы, вражды и взвешенного сложного, развивающегося утончающегося мучительства?… Может быть мы посажены в общественную клетку, как тарантулы и скорпионы, неизменно принимающиеся глодать друг друга. Тогда пришлось бы признать, что мир сотворен сатаной. Функция единства отнята у высшей субстанции и перенесена на само Абсолютное»[23]. Абсолютное – это высшая мировая субстанция, первичное мировое единство, первая и последняя причина мира. «Абсолютное есть творец множества субстанций, которые, будучи свободными в своей деятельности, могут добровольно, по собственному почину употребить свои силы на то, чтобы жить в своем творческом первоисточнике, в Абсолютном, или, выражая эту мысль языком религии: „жить в Боге". Отсюда возникает царство мира, исполненное высшего единства и совершенства гармонии: все члены его, живя жизнью единого своего центра, живут не только в нем и для него, но также и друг в друге и ради друг друга. Это не отвлеченно-идеальное, а конкретно-идеальное единство. Это царство гармонии есть подлинное царство Божие»[24]. Главный вопрос, на который нам предстоит ответить: каково отношение Бога и мира, как творится мир.

      Лосский отмечает: «Прежде всего, очевидно, что Абсолютное есть основание мира. К идее Абсолютного мы как раз с этой стороны и подошли, когда усмотрели, что мир не может существовать самостоятельно, потому, что он есть единство многого… В отличие от причинности это творение совершается не во времени, и следствием его является бытие сверхвременных конкретно-идеальных начал, субстанций, образующих систему мира»[25].

      Абсолютное есть сверхсистемное, которое уже относится к области металогического и не подчиняется законам традиционной формальной логики.

      Примечания

      1

      Левицкий С. Н. О. Лосский // Русская религиозно-философская мысль XX века. – Питтсбург, 1975. – С. 277.

      2

      Зеньковский В. В. История русской философии: в 2 т. Т. 1. – Париж, 1948. – С. 200.

      3

      Лосский Н. О. Мир как органическое целое. – М., 1917. – С. 13.

      4

      Позже Н. О. Лосский некоторое время учился у В. Вундта в Германии.

      5

      Затем она была издана и известна нам под названием: лекции о душе человека и животных. – СПб., 1894.

      6

      Лосский Н. О. Воспоминания: жизнь и философский

23

Там же.

24

Там же.

25

Там же. – С. 62.