Казань. Отсутствует

и о ее влиянии на архитектуру Золотой Орды, Сирии и Азербайджана. Сходство булгарской архитектуры с восточной выразилось прежде всего в таких элементах зодчества, как арочные перекрытия и сочетание их с колоннами, наличие так называемого мамлюкского среза в местах соединения четверика и восьмерика или круга, в сравнительно низких постройках минаретов, присутствии арабесок в украшениях сооружений (сердцевидные, плетенки, веревочки, жгуты, пальметты, вечные узлы и т. д.).

      В период владычества Золотой Орды в искусстве Казанского ханства новое звучание получила каменно-кирпичная архитектура, зародившаяся в домонгольский период. В то время оконные и дверные проемы имели стрельчатый или килеобразный вид. При этом указанные выше элементы обычно украшали характерным для так называемой восточной барочности орнаментом. Здания того периода, как правило, отделывали резьбой по камню или гипсовым плитам, а также керамической (майоликовой) плиткой.

      Необходимо сказать о том, что своеобразие средневековой булгарской и русской культуры и зодчества было обусловлено не только рядом одинаковых предпосылок для их становления и развития (сходные климатические условия, технические средства, материалы и т. д.).

      Во многом решающим фактором в развитии культуры становились надприродные условия, как то: международные экономические и политические связи, а также национальные религии – христианство и мусульманство, оказавшие значительное влияние на характер уклада жизни и традиций.

      Как известно, архитектурное искусство развивается одновременно с обществом и зависит от исторических и социально-экономических условий быта и национального уклада жизни народа. Благодаря археологическим находкам последних десятилетий ученым удалось выяснить, что уже в период с XV по XVI век в Казани существовали заслуживающие особенного внимания историков искусства каменные постройки. Их и описали в своих повествованиях Иван Курбский и неизвестный автор «Сказания о царстве Казанском». То же доказывают и описания сооружений, приведенные в «Писцовой книге» за 1568 год.

      В период существования Казанского ханства Казань, как и подобает столичному граду, развивалась довольно быстро. Во второй половине XVI столетия это был самый крупный город на всей территории Поволжья. Известно, что численность населения в Казани в то время составляла не менее 30 000 жителей.

      С сословной точки зрения население было разнообразным. Помимо феодалов и духовенства, значительную долю населения составляли ремесленники: каменщики, плотники, землекопы и другие. Они-то и возводили для ханов мавзолеи, дворцы и мечети, сооружали искусственные водоемы и оборонительные крепости. В средневековой Казани жили также кузнецы, ювелиры, кожевники и резчики по дереву. Их ремесло облагалось налогами и повинностями, сбором которых занимался сборщик налогов. Если же ремесленник по каким-либо причинам не желал выплачивать налог, в дело вмешивались судьи и даже воины. Власть феодалов поддерживало