Библейские места Иерусалима. Отсутствует

«долина сыроваров» – долина Тиропейон. При строительстве Второго Храма царь Ирод укрепил здесь платформу здания, перекроив землю по периметру и тем самым увеличив размеры сооружения.

      С юго-западного угла Храмовой площади из Стены Плача выступает Арка Робинсона. Когда-то она поддерживала террасу, к которой вела лестница с Иродианской улицы. По ней можно было дойти до Царской галереи. На одном из камней арки выгравирована древнееврейская надпись византийской эпохи. Это строки из Книги пророка Исайи: «И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень». Под аркой обнаружены встроенные четыре комнаты с выходами на Иродианскую улицу, а в них найдены монеты и гири.

      Сама Стена Плача открыта профессором Мазарсом. В 1864 году Чарльз Уилсон и в 1867 году Чарльз Уоррен продолжили ее исследования и нашли некоторые постройки непонятного характера. Они получили названия Тайный ход и Большая мостовая. Чарльз Уоррен первым обнаружил переходящие один в другой подземные туннели, которые, по-видимому, были сооружены в период Второго Храма.

      Чтобы попасть в первую постройку, необходимо пройти через маленькое помещение, также открытое Уорреном и названное Ослиным хлевом. Оно сооружено в Средние века и является продолжением стены города того периода. По узкому проходу можно дойти до Тайного хода, представляющего собой подвальный коридор, пролегающий с востока на запад. Свое название он получил благодаря документам, свидетельствующим о существовании такого коридора в городе XV века. Согласно записям, по тайному пути ходил царь Давид, направляясь к Храмовой горе на молитву из своего дворца. Ход не скрывали с особой тщательностью, любой местный житель мог обнаружить его, прогуливаясь по улице.

      В восточной части Западной Стены находятся помещения, одни из которых пустые, другие завалены камнями, третьи – водохранилища, четвертые – бывшие жилые комнаты. Еще не определили точную дату их постройки. Во времена Второго Храма здесь находился большой мост, стоявший над Тиропейонской долиной. По нему жители еврейского квартала приходили на Храмовую гору на молитву. Здесь же был и акведук, по которому поступала вода в Иерусалимский Храм из прудов Соломона, находившихся недалеко от Вифлеема.

      Так как жители города уничтожили мост во времена вторжений римлян, чтобы преградить им путь на Храмовую гору, то достаточно трудно установить точные размеры былого моста. Впоследствии мост был отстроен и вновь разрушен. Его остатки можно наблюдать и сейчас.

      Раньше археологи, в частности Уоррен, полагали, что его восстановили в VII–VIII веках арабы, которые обустраивали Храмовую гору, превращая ее в святилище мусульман, и надстраивали оставшиеся обломки стен. Но в последующих археологических исследованиях ученые обнаружили, что это постройки периода восстания Бар-Кохбы, когда римляне, разбив отряд, переименовали город в Элиа Капитолину. На основании этого сделали вывод, что многие постройки могут быть датированы другим временем и, возможно, созданы уже после разрушения Второго