Название | Дорога Домой |
---|---|
Автор произведения | Владимир Жикаренцев |
Жанр | Эзотерика |
Серия | |
Издательство | Эзотерика |
Год выпуска | 2011 |
isbn | 978-5-17-070489-7, 978-5-9725-1902-6 |
Есть ко Киеву да две дороженьки,
Две пути, две дороженьки:
Первая дорожка прямоезжая,
Другая дорожка окольная.
Окольная дороженька семьсот-то вёрст,
А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст.
В Киев ведут две дороженьки, одна из которых семьсот вёрст, а другая – триста (прямая), – это тоже знак, что следует понимать под Киевом: Золотое царство. Как все дороги ведут в Киев, так и все дороги в поисках разума ведут в Золотое царство. В сказках и былинах наши предки говорили о дорогах для духа, о дорогах разума.
Через Семёрку человек встречается с собой прежним и меняет, так сказать, шкуру, как змея. Через Семёрку материя/плоть сохраняет себя и изменяет. Так она поддерживает существование плотьных форм в нашей физической Вселенной. Меняясь Семёрками, вы прочно связываете себя с этим миром. Поэтому-то «окольная дороженька» и содержит семьсот вёрст. Если меняться вместе с материей, то дорога домой будет до-о-о-лгой.
Тройками человек развивает свой ум/дух, а Девятки показывают, поднимается он или опускается вниз. Поэтому, идя Тройками, вы идёте путём Разума. Поэтому «прямоезжая дороженька» содержит триста вёрст. Тройки и Девятки – это путь Разума. Если через Семёрку человек медленно меняется, следуя вместе с материей, то через Тройку он умирает и рождается вновь обновлённым.
Другой сюжет былин – когда Идолище, как и в Киеве, захватывает власть в Царьграде, который в былине объединяется с Иерусалимом.
Во Царьграде есть вера не по-старому,
В Иеросолиме есть вера не по-прежнему.
И Царьград и Иерусалим рассматриваются в христианской традиции не только как какое-то конкретное место на земле, но и как Град Небесный – конечная цель духовного развития. Иерусалим, Киев, Царьград, Град Небесный, Золотое царство, райский сад, Золотой дворец на серебряном столбе (то есть вагина на члене – состояние единства) – всё это имена, обозначающие высшее состояние разума. Василиса Премудрая, перо жар-птицы, золотые яблоки и пр. – всё это имена, указывающие на высшее состояние, на разум.
Здесь нам необходимо ещё раз прерваться, чтобы прояснить для себя один важный момент.
Видение окружающего мира предками
Не знаю как вы, а я постоянно путался: почему змей может захватить Василису Премудрую? Почему он захватывает Золотое царство и Иерусалим? Ведь, по определению, Василиса Премудрая, Золотое царство и змей обладают РАЗНЫМ строением и не должны пересекаться – все они принадлежат к разным вселенным!
Этот хаос в восприятии устраивает линейный разделяющий ум. Посмотрите на рис. 16. Можете увидеть, что перед вами единое целое? Вот так видели мир наши предки.
Теперь о Золотом царстве. Когда вы читаете в сказке, что Иван-царевич пришёл в Золотое царство, что происходит в вашем уме? Подскажу: вы думаете, что Иван шёл-шёл и пришёл туда, куда ему нужно. Вы думаете, когда Иван идёт,