Дорога Домой. Владимир Жикаренцев

между человеком и Золотым царством стоят не только Дева Обида и Дева Боль, но и абстрактный, борющийся, отрицающий ум-эго. Я подробно описал его строение и свойства в предыдущих книгах. Дева Обида, Дева Боль и абстрактный ум-эго вместе составляют причудливое переплетение внутри ума, перед которым африканские джунгли могут показаться невинной игрой природы.

      А если вы хотите узнать путь более подробно, прочитайте мои книги, начиная с первой. Данная книга завершает тему поиска духовного пути в Золотое царство Мудрости.

      Золотое тридесятое царство

      Тридесятое царство и есть Золотое царство. Оно лежит за тридевять земель, то есть 3 × 9 + 3 = 30. Нужно прожить двадцать семь лет на земле, когда на горизонте начинает маячить тридесятое царство. Вы замечали, что человек полностью меняется, когда ему исполняется тридцать лет? Что-то глубокое появляется в нём, основа появляется, а женщины наливаются соком.

      Так вот, помимо возраста тридцать лет существует ещё и тридцатилетний цикл. По моим наблюдениям, он включается, когда мужчине исполняется тридцать лет, и завершается в возрасте шестидесяти трех лет. Также вполне возможно, что человек встает на духовный путь до исполнения ему тридцати лет благодаря некоему выдающемуся событию, которое обязательно как-то связано с открытием другого мира, пусть хоть на мгновение, – тогда включается счётчик тридцатилетнего цикла. Ну а в сказках это представлено так, что герой пускается в путь за золотыми молодильными яблоками, за жар-птицей, за живой и целющей водой, за похищенной Кощеем или Змеем невестой Василисой Премудрой, то есть за Мудростью.

      Путь в сказках – это дорога к себе, домой, к духу, в разум. А что такое дух? Дух – это ум, преображённый в любовь через жертву. Когда есть жертва и любовь, приходят разум и мудрость. Путь к мудрости пролегает через тридесятое Золотое царство, в котором героя всегда поджидает змей или другое чудище.

      Всё, что связано с тридесятым царством, имеет золотую окраску, и всё, что имеет золотую окраску, скорее всего, имеет отношение к Золотому царству, к мудрости. Дворец золотой, предметы, которые герой достаёт из этого царства, тоже золотые, царевна обязательно имеет какой-нибудь золотой атрибут. «Смотрит, а по синю морю плывёт Василиса-царевна в серебряной лодочке, золотым веслом попихается».

      Другим важным моментом, когда упоминается золото тридесятого царства, является присутствие серебра или какого-нибудь предмета белого цвета. Если это золотой дворец, то он стоит на серебряном столбе. Дом из тридесятого царства имеет два крыльца: серебряное и золотое. Иногда рядом с золотом упоминается луна, или месяц, или дом белокаменный.

      О чём это говорит? О том, что настоящая мудрость соединяет в себе верх и низ. Царство то Золотое, высшее, но опирается оно на Серебряное – на низ, Макошь опирается на Велеса, Мудрость – на Силу Жизни. «Золотой цвет пламени свечи покоится на фитиле чёрного цвета». Месяц также олицетворяет Силы и Вилу: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

      И