Дорога Домой. Владимир Жикаренцев

и низ, вы соединитесь с Богом», – не может не знать об уме всё. А тот, кто знает ум и видит его работу, тот автоматически идёт путём осознания себя, то есть путём превращения в Любовь. Путь осознания себя – это путь Любви. Поэтому «вечи Трояни» – века Иисуса – это времена, когда у русских, да и у всех, кто жил с нами на одной земле, было под рукой Учение об Уме, следовательно, был разум.

      ^{Рис. 5. «Спас Нерукотворный» – Троян. Новгородская икона}

      Окольная дорога – это идти Семёрками, то есть меняться вместе с материей. В плотьном мире вещи и живые существа меняют себя Семёрками. Как змея меняет кожу, через семь лет вы тоже меняете кожу. Всё это мы с вами не раз подробно разбирали.

      Тройка – это цикл, вдоль которого развивается и разворачивается ум/разум. Россия и русские развивались Тройками, то есть путём осознания, именно об этом ясно сказано в былинах. Наши предки наставляли младую поросль, какой дорогой идти:

      Окольная дороженька семьсот-то вёрст,

      А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст…

      А что третия дорога ко синю морю далекому…

      Та дорога прямоезжая, прямоезжая дорога, прямопутная:

      Залегла та дорога ровно тридцать лет,

      Ровно тридцать лет и три года.

      Что означает «сине море»? Так наши предки обозначали жизнь, жизнь в разуме или сам Ум в широком смысле.

      То есть наши предки различали три дороги: окольная дорога Семёрками – когда человек меняется вместе с материей; прямая дорога Тройками – когда человек развивает сознание. И дорога «к синему морю далёкому» – прямопутная, которая занимает тридцать лет и три года. На ней человек превращается в Любовь, становясь дваждырождённым (этот путь я показал на примере типов характеров в книге «Превращение в Любовь» [29]).

      «Но почему это с виду невинное название Иисуса – Троян – нигде больше не упоминается в рукописях?» – спросите вы. Дело в том, что ВСЕ известные древние рукописи были частично или полностью переписаны, когда Романовы пришли к власти в начале XVII века (см., например, [47]). Во-первых, нужно было стереть историческую память у русского народа. Во-вторых, это было сделано для того, чтобы лишить наш народ сознания и разума, отобрав Учение об Уме, ведь развитие идёт Тройками и Девятками. Когда Тройка убрана, народ можно поработить и развернуть на другой путь, путь Семёрок. И надо отдать должное архитекторам перестройки Руси, во многом они добились своего.

      «Если Иисуса Христа звали Трояном, если „Слово“ – произведение христианское, то почему христианство так близко и тесно соседствует с язычеством на страницах „Слова“, ведь язычество было решительно искоренено задолго до официально принятой даты написания „Слова“?» – зададите вы другой вопрос. Анализируя, каким было христианское учение до того, как его реформировал патриарх Никон, я пришёл к выводу, что оно представляло собой тесную смесь того, что принято сейчас называть язычеством, и учения Христа об Уме (см. [29]).

      Язычество и христианство до реформы Никона