Игра-сутра. Юрий Иванович «RatLion» Смирнов

ах разрозненные кусочки наших знаний об окружающем мире собираются в полную картину. Но при попытке рассказать о ней возникает неожиданное препятствие: всё вокруг вдруг становится… сказочным. Оживают персонажи богатырей из былин, драконы, зомби, маги, привидения, возвышенные полубоги-долгожители (эльфы?) и их враги демоны. Многие люди, даже слышавшие о всемогуществе Бога, не в состоянии объять и крупицы силы, которой творятся Его чудесные миры, и не могут принять всей истины Вед.

      Поэтому в «Игра-сутре» основные ведические положения изложены в рамках культурной традиции распространённой в народе и уже привычной всем практики виртуальных компьютерных игр. Книга написана в жанре дополненной реальности: на видимую трёхмерную картину физического мира наложены слои бытия, которые мы в принципе не в состоянии увидеть по причине ограниченности органов чувств, масштаба событий по шкале времени или запредельности всему физическому. «Ты видишь интернет? – Нет. – А он есть!».

      Формат текста с делением на пункты и подпункты, с одной стороны, обусловлен традицией сутр как таковых, с другой – современными требованиями к оформлению технической документации. Потому что, по сути, это – начала духовного сопромата.

      Широкое распространение фотографий, кинофильмов и компьютерных игр вызвано одной существенной особенностью нашего материального ума, в ведической науке именуемого мана aka манас: ум человека не в состоянии отличить картинку от реальности. Феномен экспериментально подтверждён учёными, хотя подозрения были и раньше: «Что наша жизнь? Игра!».

      При изучении ведических трактатов порой встречались термины «игровые аватары Бога» и «лила» – «игра Бога» на санскрите. На меня, компьютерного игрока с более чем двадцатилетним стажем, это конечно же производило определённое впечатление. Так пришла идея перекомпилировать ведическую концепцию бытия в формат и термины игровых реалий, более понятные нам, игрокам.

      Мне понравилось, что получилось в итоге. Сложнейшая ведическая картина мироздания, кажущаяся противоречивой ввиду многомерности, в этом ракурсе стала однозначной, логичной и понятной. Я рад поделиться ею, ведь даже в подобном игровом изложении нам Истина всем впрок – добрым молодцам урок.

      «Уничтожим всех уродов!», «Где будем делать воронку?» и «Рок-н-ролл!!»

Покорный слуга всех джива-игроков ЮрИванч «Ратлион» Смирнов

      1. Джива – душа живая

      1.1. Бог – абсолютный игрок

      1.1.1. Бог – единственный игрок, способный наслаждаться игрой жизни.

      Остальные игроки получают удовольствие в играх Бога или играя в бога.

      1.2. Ты не тело, ты – душа

      1.2.1. Ты не Бог. Ты – джива, душа живая, живое существо, вечный джива-игрок. Джива – отделённая неотъемлемая частичка Бога. Джива-игрок является всегда пребывающим в настоящем времени квантом естественного интеллекта, негасимой искрой счастья игры.

      1.2.2. Каждый джива-игрок всегда был в прошлом, всегда есть в настоящем – и в будущем не будет такого времени, чтобы кого-нибудь из нас не было.

      1.2.3. Джива-игроки бывают двух типов: освобождённые (99 %) и обусловленные (1 %).

      Освобождённые играют на духовных игровых серверах, обусловленные – на материальных.

      1.2.4. Дживы в играх жизни пользуются персонажами. Освобождённые игроки используют совершенные персонажи в вечно юных духовных телах. Обусловленные игроки вечно меняют стареющие, приходящие в негодность физические тела персонажей на новые.

      1.2.5. Тело персонажа именуется полем деятельности кшетра, а того, кто знает это поле, называют кшетра-гья – «знающий поле». Джива-игроки, как индивидуальные души, знают только свои тела, а Бог знает все тела, он «сарва-кшетра-гья» – «знающий все поля деятельности».

      1.2.6. Джива-игроки могут находиться в состоянии бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна или бессознательном.

      1.2.7. Джива-игроки могут сознавать игровые реальности: духовную, материальную, виртуальную, искусств и сон. Настоящая реальность только духовная – остальные имеют начало и конец подобно миражу.

      1.3. Природа духа: бытие, сознание, блаженство

      1.3.1. Джива-игрок обладает живой духовной природой, не материальной. Всё живое – чисто духовно, всё духовное – живое.

      1.3.2. Живое по своей природе обладает тремя качествами сат-чит-ананда (санскр.

 – sat, 

– cit,

 – ānanda) – «бытие-сознание-блаженство».

      Сат – «бытие мое», игрок находится в вечно свежей игре бесконечно.

      Чит – сознание, способность воспринимать своё чудесное отличие и единство в связи со всеми игроками и локациями.

      Ананда – постоянная безгранично возрастающая радость игры, счастливое блаженство, когда ты любишь всех – и все любят тебя.

      1.4. Живое существо как частичка Бога

      1.4.1. Природа каждого дживы-игрока совпадает