Молитвы на все случаи жизни. Виктория Милевская

тем лучше. Покаяние не может быть по принуждению, это проявление свободной воли христианина.

      Не обязательно обращаться к своему духовному отцу, чтобы исповедать грех. Если грех тяжел для вас, важно покаяться и получить отпущение греха, как можно скорее, у любого священника, могущего принять исповедь.

      Бесчувственность к греху является признаком пребывания вне Бога, того же рода обстоятельство – неумение или нежелание разобраться в природе греха. Мало признать, что мы рассеяны и неусердны в молитве, следует понять, что в нас мало веры. Мало видеть в себе неуступчивость, упрямство и честолюбие, надо почувствовать, что причиной тому – гордыня и тщеславие.

      Гордыня и тщеславие заставляют нас стремиться быть в центре внимания, придавать излишнее значение формированию своего образа в глазах окружающих, чрезмерно заботиться о внешнем облике и так далее. Один замечательный поэт, Нобелевский лауреат говорил, что писательство – занятие не для нарциссов (то есть людей самовлюбленных), читательство – тоже, потому что это постоянная работа головы и сердца, которая поглощает почти целиком. Пребывание в Боге – больше любого земного деяния, оно не оставляет в душе незаполненного пространства, а в уме побуждения к тщеславному интересу: все нацелено на главное. Но человек слаб, а искушения множественны, поэтому причины для покаяния есть у всех.

      Подготовка к Таинству Исповеди

      Приготовление к исповеди условно можно разделить на несколько этапов. Первый из них – испытание сердца. Необходимо разобраться, в чем душа грешна, и отличить производный грех от первоначального. Мы уже говорили, что неуступчивость и упрямство в основе своей имеют гордыню, а нерадение в молитве обусловлено маловерием. И чрезмерная драматизация временных неудач вызвана тем, что мы не верим в Промысел Божий.

      Размышление о себе бывает более плодотворным, если человек говеет, то есть соблюдает пост в течение нескольких дней. Потребности тела затмевают потребности души, поэтому следует отмести лишнее. Пост накануне исповеди – обязателен.

      Во время размышлений о себе не будет лишним вспомнить упреки своих близких, возможно, укоряя нас в чем-то, они справедливы. Перед исповедью следует попросить прощения у тех, перед кем есть чувство вины. Осознание вины позволит раскаяться в полной мере, извинения будут искренними. Если испытание сердца приводит к излишней мелочности, утрате различий между важным и третьестепенным – надо остановить испытание. Молитва и добродетель постепенно отрезвят и восстановят внутреннее мерило нравственности.

      Мелочность, в которую мы впадаем в размышлениях – обратная сторона нашего несовершенства (первая сторона – полное бесчувствие). В дневнике священника о. Александра (Шмемана) о настоящем и мелочном написаны замечательные слова: «… по мере приближения к реальности – все меньше нужно слов. В Вечности же уже только: “Свят, свят, свят…” Только слова хвалы и благодарения, моление, белизна полноты и радости. Поэтому и слова только те подлинны и нужны,