Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен. Отсутствует

Читать онлайн.
Название Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Автор произведения Отсутствует
Жанр Энциклопедии
Серия
Издательство Энциклопедии
Год выпуска 2010
isbn 978-5-17-055125-5, 978-5-271-21547-6



Скачать книгу

красноречие на соболезнования, когда заведомо известно, что горе притворно, значит бесстыдно ломать комедию.

      Трусу приходится глотать меньше оскорблений, нежели тому, кто честолюбив.

      Тщеславие есть самое естественное свойство людей, и вместе с тем оно-то и лишает людей естественности.

      Тщеславные люди – плохие дипломаты: они не умеют молчать.

      Тяжелые унижения редко находят себе утешение: они просто забываются.

      У женщин обычно больше тщеславия, чем темперамента, и больше темперамента, чем добродетели.

      У завзятых остряков есть постоянное место в хорошем обществе – и всегда последнее.

      У посредственных писак больше поклонников, чем завистников.

      Уважению, как и любви, тоже приходит конец.

      Удача, почитаемая всюду столь всемогущей, почти бессильна там, где нет природных дарований.

      Узнать, насколько ловок человек, – вот иногда и вся польза, которую можно извлечь из назначения его на высокую должность.

      Ум большинства ученых правильнее всего, пожалуй, уподобить человеку прожорливому, но с дурным пищеварением.

      Ум достигает великого только порывами.

      Ум не спасает нас от глупостей, совершаемых под влиянием настроения.

      Ум нужней дипломату, чем министру: высокая должность избавляет иногда от необходимости иметь еще и дарование.

      Ум – око души, но не сила ее, сила души – в сердце, то есть в страстях. Разум – самый просвещенный – не дает силы действовать и желать. Разве достаточно иметь хорошее зрение, чтобы ходить? Не нужно ли, кроме того, иметь и ноги, также желание и способность передвигать их?

      Ум человеческий более проницателен, чем последователен, и охватывает более того, что он может связать.

      Умеренность в великих людях ограничивает лишь их пороки.

      Умеренность в слабых – это посредственность.

      Умные люди были бы совсем одиноки, если бы глупцы не причисляли к ним и себя.

      Уму только порывами дано взлетать к вершинам великого.

      Умы нынче в такой низкой цене лишь по одной причине – развелось слишком много умников.

      Управлять одним человеком иной раз куда труднее, чем целым народом.

      Успех приносит мало друзей.

      Хладнокровный человек походит на того, кто слишком много пообедал и после этого смотрит уже с отвращением на самое тонкое блюдо; кто тут виноват – кушанья или его желудок?

      Хотите подчинить себе других – начинайте с себя.

      Человек не настолько ценит себе подобных, чтобы признавать за другими способность отправлять высокую должность. Признать посмертно заслуги того, кто с нею успешно справлялся, – вот и все, на что мы способны.

      Человек, от которого никому нет проку, поневоле честен.

      Человек словно рожден для того, чтобы дурачить других и самому оставаться в дураках.

      Человека называют бесхарактерным, если душа его слаба, легкомысленна, непостоянна, но даже эти недостатки все равно образуют характер.

      Человеколюбие