Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке. Глеб Носовский

другого зверя, которого убил близ Тевмеса, неподалеку от Фив» [196:2], с. 344.

      Рис. 1.19. Геракл в львиной шкуре. Фрагмент рисунка на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 538, илл. 587.

      Рис. 1.20. Геракл в львиной шкуре сражается с Ахелоем. «Античная» резьба по камню. Взято из [524:1], с. 555, илл. 611.

      На многочисленных «античных изображениях Геракл часто одет в львиную шкуру, рис. 1.19–1.23. Этого льва иногда именуют Немейским или Клеонейским [196:2], с. 349. На рис. 1.24 львиная шкура и палица Геракла временно отставлены в сторону, пока он борется с Антеем.

      «Геракл поначалу никак не мог додуматься, как ему содрать со льва шкуру, но боги надоумили его использовать для этой цели челюсти самого льва с острыми, как бритва, зубами. Вскоре он уже мог носить как доспех непробиваемую львиную шкуру, а голова льва служила ему шлемом» [196:2], с. 350.

      Тут сразу же вспоминается Иоанн Креститель, троюродный брат Иисуса, который ходил в звериных шкурах. Большое количество старинных икон и картин изображают Иоанна именно в шкурах, рис. 1.25. Мы наталкиваемся на очередное хорошее согласование с нашими предыдущими результатами. Причем, такая «звериная деталь» одеяния является очень характерной, как для Геракла, так и для Иоанна Предтечи. Никакие другие «античные» герои или христианские святые так не изображаются. Следовательно, тут на– ложились друг на друга два уникальных образа: «античный» и христианский.

      Рис. 1.21. Геракл в львиной шкуре и с луком сражается с Ахелоем. Рисунок на старинной вазе. Взято из [524:1], с. 556, илл. 612.

      Рис. 1.22. Геракл в львиной шкуре дарит Зевсу (Юпитеру) рог Ахелоя. Взято из [524:1], с. 556, илл. 613.

      Рис. 1.23. Геракл в львиной шкуре и с треножником. Рисунок на старинной амфоре. Взято из [453:2], с. 197.

      Рис. 1.24. Геракл и Антей. Рисунок на вазе. Взято из [524:1], с. 548, илл. 600.

      Любопытно также, что Геракл, как и Христос, вновь появляется «на сцене» после длительного пребывания «у пастухов» (то есть в далеком Египте = Руси-Орде). Именно в это время в Иудее и Израиле начинает действовать Иоанн Креститель, Предтеча Иисуса, одетый в шкуры и крестящий людей водой.

      Обратите внимание, что Геракл постоянно побеждает врагов при помощи своей дубины, сделанной из неотесанного древесного ствола. Комментаторы добавляют, что «Геракл делает себе дубину из дикой оливы – дерева первого месяца, которое традиционно используется при изгнании злых духов» [196:2], с. 345.

      Наша мысль проста: «неотесанная древесная дубина Геракла» – это деревянный крест, на котором распяли Андроника-Христа. Мы неоднократно показывали, что на страницах старинных документов крест распятия отразился также как древесный ствол или деревянный столб. Более того, при помощи креста (или крестным знамением) изгоняли дьявола и злых духов. Именно это и сообщается про «античную дубину Геракла». Выходит, что Геракл-Христос побеждал врагов своим крестом, «древом». Мы видим очень хорошее соответствие.

      Рис.