Название | Калиф Иван |
---|---|
Автор произведения | Глеб Носовский |
Жанр | История |
Серия | Новая хронология для всех |
Издательство | История |
Год выпуска | 2010 |
isbn | 978-5-17-064469-8, 978-5-271-26439-9 |
В конце XIV века после кровопролитной Куликовской битвы – она же битва Константина Великого с Максенцием – в Империи принимается апостольское христианство. Затем столица Империи переносится из старого Рима в новый Рим – Константинополь. Новая столица была построена Константином Великим = Дмитрием Донским на новом месте, на южном конце Босфора, не очень далеко от древней столицы Ромеи – Трои-Иерусалима.
Подчеркнем еще раз, что согласно новой хронологии все эти события происходят отнюдь не в IV веке, как думают историки, а в конце XIV века, примерно на 1050 лет позже. Под именем Константина Великого в скалигеровской истории якобы IV века скрывается великий князь Дмитрий Донской. Под именем Максенция – царь Мамай. Дмитрий Донской поддерживает апостольское христианство, Мамай – старое «царское», «родовое» христианство Империи. Дмитрий-Константин побеждает Мамая-Максенция, вводит в Империи апостольское христианство и затем переносит столицу Империи из старого Рима – то есть из Великого Новгорода, Ярославля – в Новый Рим, то есть в новопостроенный город Константинополь на Босфоре, позднейший город Стамбул, поближе к евангельским местам.
Древняя столица Ромеи – древний Царь-град или Троя, он же евангельский Иерусалим, рядом с которым был распят Христос – находился всего в 30 километрах от новой столицы, на другом конце Босфора, на его азиатском берегу вблизи Черного моря. Сегодня на этом месте – заброшенная старая крепость Ерос, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим».
После переноса столицы какое-то время старая столица Руси-Орды Великий Новгород – Ярославль (старый Рим) подчиняется новой столице, основанной русским царем. Но уже при ближайших преемниках Дмитрия-Константина – византийских императорах конца XIV–XV веков н. э. – русские князья выходят из подчинения Константинополю. Военные силы Руси-Орды гораздо больше сил Византии, даже несмотря на то, что почти весь Запад поддерживает именно «латинскую Византию» с Константинополем в главе. Начинаются сначала религиозные, а потом и вооруженные трения. В 1453 году латинская Византия гибнет под ударом османских войск, вышедших из Руси. Представители латинской партии бегут из Константинополя на Запад, в основном, в Италию. Там зарождается очаг будущего западного латинского мира.
Такова наша реконструкция. Согласно которой становится понятно, что городские стены Константинополя, построенные в XIV–XV веках действительно являлись, по сути дела, преградой для «Гога и Магога». То есть – для Руси-Орды и вышедших оттуда османов-атаманов. Поскольку никаких других серьезных соперников у Константинополя в то время не было.
Константинопольская стена действительно производит сильное впечатление. Общая ее протяженность составляла около 20 километров. Стена окружала Константинополь и защищала его с берега и с моря. Участок стены, прикрывавший