Название | Германия. В круговороте фашистской свастики |
---|---|
Автор произведения | Николай Васильевич Устрялов |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 1933 |
isbn | 978-5-4438-0111-7 |
Но тут истории предстоит вплотную испытать содержание национал-социалистической идеократии. На что она способна и какова ее подлинная сущность?
Ибо одно дело – слова и лозунги политических людей. Другое дело – их субъективные замыслы и умыслы. И третье дело – их объективная историческая роль, их действительное место в событиях эпохи, в расстановке борющихся и мирящихся, наступающих и отступающих социально-политических сил.
ЛИЦОМ К ПЛУТОКРАТИИ. ДВОЙНАЯ ИГРА
С момента своего возникновения национал-социалистическая партия боевым центром своего политического действия избрала борьбу с «марксистским фронтом»: с коммунистами и социал-демократами. И в этом своем качестве она явилась естественной попутчицей фронта плутократического, магнатов тяжелой индустрии и крупного землевладения.
«Гитлер – оплот против большевизма». Это очень существенный, веский аргумент. Гитлера можно и нужно поддерживать, вопреки всей его антикапиталистической агитации, а может быть даже и благодаря ей, если она отнимает улицу у марксизма и поможет покончить с ненадежной Веймарской республикой. А с самим Гитлером можно поладить, а в случае чего потом – и справиться: «социализм дураков»– вещь не слишком опасная.
Такова – в упрощенной и оголенной формулировке – схема рассуждений плутократии на тему об отношении к национал-социализму.
Известны слова Мирабо о Робеспьере: «Этот человек очень опасен: он действительно верит в то, что говорит».
О Гитлере на социальных верхах устанавливается обратное мнение: этот человек не так опасен, как выглядит на митингах, напротив, это полезный человек: он отнюдь не верит всему тому, что говорит. Он первоклассный загонщик масс. И вывод ясен: от участия фашистов в правительстве землетрясения не случится.
Как реагирует на эти суждения Гитлер? – Не строя догадок о личных его расчетах и целях, нетрудно представить себе, как могут рассуждать «ортодоксальные»,