Загробный мир. Мифы разных народов. В. Я. Петрухин

Читать онлайн.
Название Загробный мир. Мифы разных народов
Автор произведения В. Я. Петрухин
Жанр Мифы. Легенды. Эпос
Серия
Издательство Мифы. Легенды. Эпос
Год выпуска 2010
isbn 978-5-17-056943-4, 978-5-271-20457-9



Скачать книгу

пусть идет твой глаз, в ветер – дыхание!» В специальном гимне «Ригведы» (мандала Х, 15) питаров, как и «дедов», приглашали на жертвенную трапезу, просили их «дать богатство из здоровых мужей», то есть мужское потомство, и не причинять вреда.

      У древних индийцев существовало представление и о другой категории умерших – претах (буквальное значение «ушедший»). Это духи умерших, которые в течение некоторого времени после смерти (от нескольких недель до года) остаются жить среди людей, скитаясь по земле и испытывая муки голода и жажды. За это время родственники должны исполнить необходимые похоронные и поминальные обряды, чтобы преты не стали бхутами – злобными демонами из свиты Шивы, а соединились с «отцами», питарами, в небесном царстве. В народных верованиях, однако, преты часто отождествляются с бхутами и считаются враждебными людям.

      По пути в мир Ямы прета путешествует через многочисленные города смерти, и облегчить это путешествие можно дарениями пищи, воды и предметов, совершавшимися как при жизни, так и родственниками после смерти. При помощи поминальных жертвоприношений создается новое тело преты и восполняются изъяны в исполнении им закона добродетели – дхармы: «Жертвоприношение ради мертвого, выполненное родственниками, есть основа для счастья умершего» (Гаруда-пурана. 8.14).

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См. работу одного из классиков этнолгии – культурной антропологии: Мосс М. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти // Мосс М. Общества, обмен, личность. М., 1996. (Здесь и далее примечания автра книги, кроме оговоренных.)

      2

      Подборку мифов о собаке см.: Березкин Ю. Е. Черный пес у слезной реки. Некоторые представления о пути в мир мертвых у индейцев Америки и их евразийские корни // Антропологический форум. № 2. С. 174–211.

      3

      Малиновский Б. Магия, наука, религия. М., 1998. С. 124; и след.

      4

      Малиновский Б. Магия, наука, религия. М., 1998. С. 124; и след.

      5

      См.: Леви-Строс К. Сырое и приготовленное. М.; СПб., 2000.

      6

      Геродот. История. Книга третья, 99. М.; Л., 1972. С. 169–170.

      7

      Зеленин Д. К. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов // Зеленин Д. К. Избранные труды. М., 2004.

      8

      Велецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

      9

      Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 138–13