Una bioética personal y material en Paul Ricoeur. Juan Carlos Stauber

      Una bioética personal y material en Paul Ricoeur

      Una bioética personal y material en Paul Ricoeur

      La constitución intersubjetiva de la naturaleza desde el cuerpo propio

      Juan Carlos Stauber

      Índice de contenido

       Portadilla

       Legales

       Agradecimientos

       Siglas

       Prólogo

       Introducción

       a. Metodología y esquema de análisis

       b. El cuerpo ‘moderno’: un desafío fenomenológico

       c. Cómo estructuró Ricœur su itinerario fenomenológico

       Capítulo 1. La cuestión bioética y Ricœur

       1. 1. La Bioética como perspectiva de reconciliación

       1. 2. El camino de la Bioética

       1. 3. Una bioética hermenéutica

       1. 4. Entonces. . . ¿hay bioética en Ricœur?

       Capítulo 2. La cuestión epistemológica en Ricœur

       2. 1. El problema epistemológico y la clave paradojal en Jaspers y Husserl

       2. 2. El método descriptivo y sus límites

       2. 2. 1. Describir y explicar

       2. 2. 2. El problema de la objetividad científica

       2. 2. 3. El estatuto del misterio

       2. 2. 4. La apuesta, la paradoja y la conciliación

       2. 3. Falibilidad y trascendencia como paradojas

       2. 4. Nuestra hybris paradojal

       Capítulo 3. La persona encarnada en Ricœur

       3.1. Filosofía de la Voluntad: estructura y relaciones con el corpus ricœuriano

       3. 2. Los tres ciclos de lo voluntario. Idea de ‘cuerpo’ y ‘naturaleza’ en la obra

       3. 2. 1. Lógica del DECIDIR

       3. 2. 2. Dialógica del OBRAR

       3. 2. 3. Ecológica del CONSENTIR

       3. 3. Uso del concepto ‘cuerpo’ y ‘naturaleza’ en la obra

       3. 3. 1. El concepto ‘cuerpo’ y sus variantes

       3. 3. 2. El concepto de ‘naturaleza’ y sus variantes

       3. 4. Claves metaanalíticas de la tesis ricœuriana

       Capítulo 4. Cuerpo, naturaleza y persona

       4. 1. Sí mismo como otro y la persona como potencia

       4. 2. Del dilema del Cogito al particular de base

       4. 3. Desde el particular de base a la relación cuerpo-persona

       4. 4. La “actitud-persona”

       4. 5. De la atestación a la militancia

       4. 5. 1. La carne o cuerpo propio

       4. 5. 2. El otro como extraño

       4. 5. 3. La conciencia

       4. 6. Una bioética carnalmente personal

       Capítulo 5. Claves de una bioética fundamental

       5. 1. El problema epistemológico del carácter paradojal de naturaleza y cuerpo propio

       5. 2. Dialéctica de Zoe y Bios. Los límites de la Fenomenología en Ricœur

       5. 3. Mediación entre la culpabilidad empírica y la inocencia mítica

       5. 4. Homo oeconomicus: la idea regulativa de economía entre cuerpo y naturaleza

       5. 5. Claves bioéticas para el reconocimiento y la liberación

       Epílogo

       Anexos

       A. Aspectos estadísticos sobre el uso de chair (carne) y corps (cuerpo) en VI

       B. Aspectos estadísticos sobre el uso de nature en VI

       Bibliografía primaria

       Bibliografía secundaria

Stauber, Juan CarlosUna bioética personal y material en Paul Ricoeur : la constitución intersubjetiva de la naturaleza desde el cuerpo propio / Juan Carlos Stauber. - 1a ed . - Córdoba : EDUCC - Editorial de la Universidad Católica de Córdoba, 2018. Libro digital, EPUB - (Thesys / Nelsón Gustavo Specchia, ; 29)Archivo Digital: descargaISBN 978-987-626-400-6 (Ebook HTML)1. Bioética. I. Título.CDD 174.957

      Colección Thesys - Volumen 29

       Copyright © 2017 by Juan Carlos Stauber

       De la presente edición:

       Copyright 2017 by EDUCC - Editorial de la Universidad Católica de Córdoba

       Primera edición: octubre de 2017.

       Foto de cubierta: Catherine Goldenstein

      Digitalización: Proyecto451

AGRADECIMIENTOS

      Al padre Juan Carlos Scannone, sj, quien desde un primer momento alentó esta investigación y aceptó generosamente dirigirla los años finales (a pesar de sus múltiples demandas internacionales). Ha sido un honor y un privilegio contar con el respaldo de su exigencia intelectual, permitiéndome