Пути и вехи. Русское литературоведение в двадцатом веке. Димитрий Сегал

народов так глубоко задумается над вопросом о социальной справедливости, что откажется от своего высокого искусства, объявит войну всем былым верованиям и провозгласит полный разрыв с старым укладом жизни.

      Примечания

      1

      Иногда в весьма фантасмагорической форме, когда в 1946 году секретарь ЦК А.А. Жданов объявил А.Н. Веселовского и его школу сравнительного литературоведения ответственными за политические и идеологические просчеты и ошибки советских писателей и деятелей культуры, обвинив их в «космополитизме» и «преклонении перед иностранщиной».

      2

      Веселовский А.Н. Из истории романа и повести. СПб. – Вып. 1. С. 40.

      3

      Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высш. школа, 1984. С. 3.

      4

      Иванов Вяч. Вс. Рецензия на книгу О.М. Фрейденберг «Миф и литература древности». В кн.: Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. VI. История науки: Недавнее прошлое (ХХ век). М.: Знак, 2009. С. 344–346.

      5

      Вестник Европы. 1870. № 9. С. 170–248.

      6

      Мережковский Д.С. Грядущий хам. См: Lib.ru/Классика: Мережковский Дмитрий Сергеевич. Грядущий хам. http://az.lib.ru/m/merezhkowskij_d_s/text_0080.shtml. 12.03.2009 – 5:18 РМ, стр. 9.

      7

      Анненский И.Ф. Господин Прохарчин. В кн.: Анненский И.Ф. Книга отражений. М.: Наука, 1979. С. 29.

      8

      Анненский И.Ф. Драма на дне. Ibid. Стр. 74.

      9

      Иванов В.И. Спорады. В кн.: Иванов В.И. Родное и вселенское. М.: Республика, 1994. С. 76–77.

      10

      Иванов В.И. Достоевский и роман-трагедия. Там же. С. 282–283.