Название | Новая теология. Избранные лекции |
---|---|
Автор произведения | Гейдар Джемаль |
Жанр | Религиоведение |
Серия | Мудрость ислама |
Издательство | Религиоведение |
Год выпуска | 2020 |
isbn | 978-5-04-110039-1 |
Пророк приходит для того, чтобы это разрешить. Он является живой демонстрацией того, что некий духовный импульс приходит извне. Философ, даже такой мудрец, как Фалес, не может доказать, что его инспирация «все есть вода» пришла извне. Это интересная мысль, но она в принципе доступна любому. Жрец, поющий ведические гимны, созерцающий Брахмана в его непосредственной чистоте, дервиш, обладающий всеми возможными «силами» и «властями», просто совершает аскезу и созерцает и «досозерцался» до того, что уже полностью это созерцание его заполнило и трансформировало. Но это все натурально – он и существует для того, чтобы это созерцать, он и есть аспект этого Единого. Но он не сможет сказать того, что говорят пророки: то есть что Единое существует противоречивым и самоисключающим образом. Это абсолютный парадокс в буквальном смысле. Это указывает на источник, глубоко и принципиально чуждый самой схеме человеческой перцепции. Значит, говоря самым общим образом, существуют две Традиции – Традиция созерцания и Традиция откровения, традиция жрецов и традиция пророков. Как они соотносятся друг с другом? Они соотносятся предельно враждебным, напряженным образом. Речь идет о таких фундаментальных вещах, которые касаются тайны того, почему «смотря, мы видим». Когда имеются два взаимоисключающих ответа на этот вопрос, то речь идет о жизни и смерти – соответственно, жизни и смерти жрецов или, чаще, жизни и смерти пророков. Традиция – это поле битвы между горячим и холодным, в которой рождается теплохладное.
Лекция № 3
Профаны и жрецы
1. Итоги предыдущих размышлений: «великая триада» перцепции
Наш курс посвящен теме «Традиция и реальность», и стержнем этой темы является попытка понять, что такое процесс познания, как он соотносится с Традицией как фундаментальным присутствием в мире внечеловеческого начала, и что такое Реальность в соотношении с нашим познанием, с Традицией.
Тема «Традиция и Реальность» естественно распадается