Тайная доктрина. Том III. Елена Блаватская

эмблемы Нептуна – вода или море, в общем, называется Амфитрит (окружающие воды).

      Vier, четыре, число, на бельгийском языке означающее огонь... Именно в четверке можно найти первую трехмерную фигуру, всемирный символ бессмертия, Пирамид, «первый слог которой означает огонь». Лизис и Тимей из Локри заявили, что никто не в состоянии назвать вещи, корнем которой не была бы четверка... Остроумная и мистическая идея, которая привела к почитанию триады и треугольника, была применена и к числу четыре и его фигуре: говорилось, что она выражает живое существо, 1, носителя треугольника 4, носителя Бога; или человека, носящего в себе божественный принцип».

      Наконец, «древние представляли мир числом пять. Диодор объясняет это, говоря, что это число обозначает землю, огонь, воду, воздух и эфир, или спиритус. Отсюда происхождение Пенте (пять) и Пан (бог), означающего по-гречески – все». (Сравните Рагон, ор. cit., стр. 428-430.) Индусским оккультистам предоставляется объяснить, какую связь санскритское слово Панча (пять) имеет со стихиями, так как греческое Пенте имеет в качестве своего корня этот санскритский термин.

      186

      Система так называемых письмен Сензара еще более чудесна и трудна, так как каждая буква может иметь несколько значений – знак, поставленный в начале, указывает истинное значение.

      187

      Рагон, ор. cit., стр. 431, примечание.

      188

      Экзотерически Y означает только два пути добродетели или порока, и означает также число 150, а со штрихом над буквой Y– 150000.

      189

      «Tradition», гл. о «Числах».

      190

      Это род магического лука и стрелы, рассчитанный на уничтожение целых армий в один миг; упоминается в «Рамаяне», «Пуранах» и др.

      191

      Матфей, VIII, 30-34.

      192

      «Dogmatic Theology», III, 345.

      193

      VIII, 9, 10.

      194

      «Adv. Celsum».

      195

      «Eccles. Hist.», I, 140.

      196

      «Contra Hoereses», X, XXIII, 1-4.

      197

      «Contra Hoereses», II, 1-6.

      198

      Там же, XX, 337.

      199

      Десять является совершенным числом всевышнего Бога среди «проявленных» божеств, так как число 1 есть символ Вселенской Единицы или мужского принципа в природе, а число 0 есть женский символ, Хаос, Глубь, таким образом эти двое образуют символ Андрогинной природы, так же как и полную величину солнечного года, который также являлся величиной Иеговы и Еноха. У Пифагора десять было символом вселенной, также Enos, Сына Сета, или «Сына Человеческого», который употребляется, как символ солнечного года в 365 дней, и годы которого поэтому также даются как 365. В египетском символизме Абраксас был Солнцем, «Владыкою Неба».

      Круг есть символ единого Непроявляющегося Принципа; плоскость этой фигуры есть бесконечность вечная, она пересекается диаметром только в течение манвантар.

      200

      См. «Eleusinian and Bacchic Mysteries» Тэйлора.

      201

      «Разоблаченная Изида», II, гл. 2.

      202

      II, 395.

      203

      Цитировано де Мирвилем, там же, VI, I, 42.

      204

   &n