Illuminationes. Эдуард Лимонов

он свою руку и не взял бы также от Дерева Жизни и не поел, и не стал бы жить вечно!»

      ()(23) И отослал его Яхве-Бог из Сада Эдена работать на земле, откуда он взят.

      Стихи 22 и 23, как видим, дают исчерпывающий ответ. Человек был задуман Создателями как смертное существо. Создатель вдохнул в него жизнь – дух жизни, однако не предполагал давать ему разум. Он не хотел иметь разумного и бессмертного биоробота. И когда человек фактически похитил для себя разум, создатели озлились и поставили керубов с огненными мечами охранять дорогу к Дереву Жизни.

      Однако биоробот был задуман долговечным. Даже второй акт непослушания биоробота – убийство Каином брата его Авеля – не заставил создателей уменьшить долголетие человека. Адам прожил 930 лет, Шет – 912 лет, Энош – 905 лет и так далее. И только общее потомство у сынов Бога и дочерей человеческих, великаны («витязи, те, что от века мужи славные»), разгневало Создателя настолько, что Он резко, раз в семь уменьшил возможный максимальный возраст биоробота – «и да будут его дни сто двадцать лет». В главе 6-й, которую я уже приводил, после наказания биоробота срезанием ему долголетия, Создатель высказывает отвращение к материалу, который составляет суть биоробота, к его плоти. В сказании о Потопе и о судьбе любимца Создателя Ноя и его сыновей явственно видно решение Создателя улучшить породу биороботов, уничтожив все порченые, мутировавшие, гибридные (от сынов Бога и дочерей человеческих) модели. Что Он и совершает, оставив на размножение только потомков Ноя. Великаны были для него слишком опасны.

      Так что я никак не могу согласиться со святым Иоанном Златоустом, когда он утверждает, что прародители до грехопадения были «непорочными и бессмертными». Из текста Книги Бытия следует, что нет, не были бессмертными. С богословами вообще трудно соглашаться, ибо они не мыслят здраво, они мыслят тенденциозно. Другой церковный авторитет, Феодор Мопсуетский, утверждал, что подверженность смерти выгодна для человека, поскольку он, склонный по природе к греху, находит в смерти и в способности смертного к изменению возможность раскаяться и уничтожить грех, тогда как грех того, кто бессмертен, непоправим. Итак, Бог предназначил человеку смертный удел как лучшую участь; но для того, чтобы убедить человека в этом преимуществе, Он подверг его испытанию, пообещав ему бессмертие. Так Он доказал ему, что даже обещанное бессмертие не в состоянии удержать его от греха, а человек, со своей стороны, убедился, что для него лучше быть смертным, чем бессмертным грешником, подобным Сатане.

      Вся эта галиматья приведена мною здесь, чтобы показать высшую степень неспособности верующих понять и оценить сотворение человека как исторический факт, как имевшее место в год нулевой событие.

      Итак, биоробот был намеренно создан смертным. Никакого бессмертия для него не предполагалось. Он был создан как инкубатор для выращивания духовных энергий. Отсюда отвращение главного Создателя к «плоти» человека, ярчайшим образом высказанное в главе 6 Книги Бытия. Стих 12-й: «И посмотрел Бог на землю, и вот, омерзела она, ибо мерзким делает всякая плоть свой путь на земле». Стих 13-й: «И сказал Бог Ною: “Конец всякой плоти пред лице Мое, ибо наполнена земля скверной