Как быть, когда все не так, как хочется. Александр Свияш

случаев. Она объясняет, почему иной, совсем нерелигиозный человек может быть более угоден Богу, чем человек, усердно исполняющий обряды своей религии и на основании этого с презрением поглядывающий на остальных людей.

      Предлагаемая модель согласована с идеей любой религии о том, что все в этом мире принадлежит Богу, поэтому нужно научиться не впадать в длительные переживания, если что-то или кто-то не соответствует вашим ожиданиям. С другой стороны, если человек понимает правила поведения в этом мире и принимает этот мир таким, как он есть, то он вполне может попросить у Жизни все, что ему нужно. И он наверняка это получит, поскольку на нашей планете все блага имеются в изобилии, и только мы сами не пускаем их в свою жизнь.

      А теперь пора подвести первые итоги.

      Итоги

      ♦ Человек приходит в наш мир и может делать в нем все, что он хочет (естественно, не нанося при этом вреда другим людям и не совершая насилия по отношению к ним). Но при этом он ничего не должен считать «своим» и не должен идеализировать какие-либо земные ценности. Он находится всего лишь на краткой экскурсии в наш мир и должен относиться к своим успехам и неудачам как к игре.

      ♦ Если человек начинает придавать избыточное значение каким-то материальным или духовным ценностям, то есть идеализировать их, то его «накопитель переживаний» переполняется и Жизнь начинает заниматься его духовным «воспитанием». Она разрушает те ценности, которым он придает избыточное значение, доказывая ему иллюзорность его убеждений.

      ♦ Если человек не понимает этих сигналов и продолжает нарушать правила проживания в нашем мире, у него досрочно забирается жизнь.

      ♦ Если человек пересматривает свое отношение к жизни и людям, перестает придавать избыточное значение своим ожиданиям или идеям, то Жизни больше не нужно давать ему уроки – он уже усвоил их. В результате он может избавиться от заболевания любой степени сложности, от неприятностей, несчастных случаев и всего остального, что мешает ему жить.

      «Накопитель переживаний»

      Напомним, что под термином «накопитель переживаний» мы понимаем некоторый условный сосуд, в котором собираются «грехи» человека. Причем мы сразу хотим отметить, что здесь имеются в виду вовсе не те мысли и поступки, которые мы привыкли считать грехами в соответствии с нашими нормами морали и религиозными канонами.

      Как нам представляется, основным «грехом», из-за которого у людей возникает множество разных проблем, является недовольство жизнью, проявленное в форме длительных негативных переживаний. И как раз последствия этого неприятия реальности скапливаются в «накопителе переживаний».

      Как в действительности выглядит «накопитель переживаний», мы не знаем. Скорее всего в реальности он не существует, это просто удобный образ для описания процессов, происходящих в нашей жизни.

      Поэтому ничто не мешает представить нам «накопитель переживаний» в виде емкости, в которую сверху поступают наши