Шамбала – это не миф. Отсутствует

от материи настолько, что оно могло по желанию создавать себе внутреннего заместителя и оставлять его в человеческой оболочке днями, неделями, иногда годами, ни в каком смысле не повреждая этой заменой ни жизненного принципа, ни физического ума своего тела. К слову сказать, это есть высочайшая степень достижения Адепта, на которую человек может надеяться на нашей планете. Но это так же редко, как и сами Будды. Последний Хубилган[33], который достиг этого, был Цзон-Ка-Па из Коконора (XIV столетие), обновитель эзотерического и простонародного ламаизма. Многие «пробиваются через скорлупу яйца», но малочисленны те, кто вне ее способны сознательно действовать своей Шарира Намастака[34], совершенно выделенной из тела.

      Сознательная жизнь в духе так же трудна для некоторых натур, как и плавание для некоторых тел. Хотя человеческое строение по своему объему легче воды, и каждый человек рождается с этой способностью, но так мало кто развивает способность ступать по воде, и смерть от утопления наиболее частая случайность. Планетный Дух (подобный Будде) может по желанию переходить в другие тела более или менее лучистой материи, населяющие другие области Вселенной». («ПМ», 15.)

      Но вернемся к путешествиям в тонкоматериальных телах.

      В теософской литературе, в частности, в «Письмах Махатм», также можно найти упоминания, связанные с астральными полетами. Находящийся в переписке с Синнеттом Махатма Кут-Хуми какой-то период не мог отвечать на письма английского журналиста. В одном из своих писем Учитель М. написал Синнетту о причинах временного перерыва в их переписке:

      «Двумя днями позднее, когда его (т. е. Кут-Хуми. – С.) «уход» был решен, при расставании он спросил меня: «Не последите ли вы за моей работой? Не позаботитесь ли, чтобы она не развалилась?» Я обещал. Чего бы я ему не обещал в этот момент! (…)» Далее в письме приводилось описание одного из местонахождений Ашрамов Братства с Башней, «недра которой дали рождение не одному поколению Бодхисаттв»[35].

      А затем следовали следующие строки:

      «Вот где теперь покоится безжизненное тело вашего друга – моего Брата, Света моей души, кому я дал верное слово наблюдать в его отсутствие за его работой».

      Позднее сам Кут-Хуми в письме Синнетту так объяснял причину перерыва в их переписке:

      «Мой брат, я находился в долгом путешествии за высшим познанием, и мне понадобился продолжительный отдых. Затем, по возвращении, я отдал все свое время моим обязанностям и все мои мысли Великой Проблеме. Все это теперь прошло: новогодние празднества подошли к концу, и я опять «Я». Но что такое Я? Только исчезнувший гость, чьи дела все подобны миражу великой пустыни (…). Так или иначе, это мой первый досуг. Я отдаю его вам (…)». («ПМ», 45.)

      Что же представляло собой загадочное состояние, в котором находился в тот момент Учитель Кут-Хуми? Почему его физическое тело находилось «безжизненным» в знаменитой Башне в Ашраме Шамбалы? В книгах Живой Этики говорится о том, что происходит

33

Хубилган – Маха-Чохан, Владыка Шамбалы, Руководитель Белого Братства. – С.

34

Шарира Намастака (санскр.) – наиболее совершенное тонкоматериальное тело человека. – С.

35

См.: «Шамбала земная и небесная», с. 199 данной книги. – С.